Eduard Bernstein: Basisideeën

Hij was het die de stevigheid van de marxistische doctrine in twijfel getrokken. Als een levendige voorstander van sociaal-democratische ideeën, was hij de auteur van een nieuwe theorie van het revisionisme, die de basis van de conversie naar het geloof, dat is gehecht aan SDs vormde. Deze man - Eduard Bernstein. "Bichevatel" marxisme en het hoofd van de Tweede Internationale was volkomen overtuigd dat de leer van de "ineenstorting van het kapitalisme" en de theorie van de "verarming van het proletariaat" in de verkeerde root. Dus wie is hij, Eduard Bernstein, en waarom ineens werd hij een tegenstander van Marx? Beschouw deze vraag in meer detail.

Jaren van de kindertijd en adolescentie

Het is bekend dat Eduard Bernstein, wiens korte biografie is van belang voor historici en politicologen, werd geboren in een joodse familie. Deze gebeurtenis 6 januari 1850 in Duitsland. Edward's ouders waren niet rijk, maar niettemin waren ze in staat om hun kinderen een opleiding te geven. Toekomstige sociaal-democraten klaar met school een eigen jongens, dan begon naar school te gaan.

de jonge man kwam dan de School of Commerce. Becoming haar afgestudeerden, vond hij een baan als bediende in een eenvoudige bankinstelling in handen van de Rothschilds in de Duitse hoofdstad.

SDP

Eduard Bernstein, al als een jonge man begint te worden betrokken bij de theorie van het socialisme te krijgen. Tijdens zijn studie aan de school, legt hij een band genaamd "Utopia", die mensen die zijn visie delen omvat. En in 1872, jongeren toetreden tot de gelederen van de Duitse Sociaal-Democratische Partij. Tegelijkertijd is hij bezig met journalistieke activiteiten in het politieke veld. Binnenkort Eduard Bernstein, wiens biografie bekend is niet voor iedereen, het is een aanhanger van de socialistische theorie ontwikkeld Dühring. In de late jaren 1870, hebben de Duitse autoriteiten de krant uitgegeven door de sociaal-democraten, waarna de jonge man werd gedwongen om zijn vaderland te verlaten verboden.

emigratie

Hij verhuisde naar Zwitserland. Sinds enige tijd de jonge man die als secretaresse bij de zakenman Hochberg, die verschillende publicaties financiert sociaal-democraten.

In de vroege jaren 1880, Eduard Bernstein, begon te werken in het tijdschrift "sociaal-democraat" als redacteur. In deze functie werkte hij bijna 10 jaar, en werd een openhartig opstandelingen, dan geduld is uitgeput door de Zwitserse autoriteiten, de sociaal-democraten en het land uitgezet. Na Edward reist naar het Verenigd Koninkrijk, waar het lot brengt met zichzelf Engels. Ze worden goede vrienden, en Bernstein - een aanhanger van de marxistische doctrine.

in Duitsland

In de vroege jaren 1890, Edward eindelijk toestemming om terug te keren naar zijn vaderland, waar hij zich richt op de inspanningen van zijn politieke carrière. Op dit punt, uiteindelijk besloot hij over de keuze van de leer.

In 1902, werd de sociaal-democraten een lid van het Duitse parlement. Hij zal werken met een kleine pauze in deze functie tot 1928.

De theorie van het revisionisme

In de geschiedenis van Bernstein ging hij als een antagonist van de marxistische doctrine, die hij niet niet alle bepalingen over eens, maar slechts tot op zekere. Ook ontwikkelde hij de leer van het revisionisme.

De auteur drong erop aan dat de theorie van Marx moet herzien, omdat het indruist tegen de nieuwe historische ervaring en afstuderen van het socialisme als een politieke doctrine en hoe het onderwijs is gewoon noodzakelijk. Maar de opvattingen Eduard Bernstein, en de geboorte van het revisionisme werden ontvangen met vijandigheid door de leider van de Russische revolutie Vladimirom Leninym.

In zijn werken "Problemen van het socialisme" en "Problemen van het socialisme en de sociaal-democratie" sociaal-democraten formuleerde zijn fundamentele stelling: "De beweging - allemaal met het uiteindelijke doel - niets".

De essentie van de kritiek op de marxistische theorie

Hij is, zoals hierboven vermeld, heeft de juistheid van een aantal bepalingen van het marxisme ondervraagd in termen van wetenschappelijke validiteit. Deze omvatten, in het bijzonder op het dogma dat de ontwikkeling van het kapitalisme de verarming van het proletariaat zal uitlokken. Wat nog niet is overeengekomen, Eduard Bernstein? De fundamentele ideeën van het marxisme gebaseerd op het feit dat de burgerlijke systeem omvat verplichte concentratie van kapitaal in alle sectoren van de economie, ze ook verworpen. Volgens de sociaal-democraten, de meer ontwikkelde het kapitalistische systeem, de minder opvallend de klassentegenstellingen, en het leven van de gewone werknemers in dit geval moet worden verbeterd ten koste van de staat transformaties.

En in het opbouwen van een sociale staat van de burgerlijke type van een zeer belangrijk instrument - een wetgevende macht, waarin de "links" moet worden in de meerderheid vertegenwoordigd zijn.

Echter, Bernstein is een voorstander van een geleidelijke hervorming van de politieke en economische instellingen. En zelfbeschikking principes van solidariteit en democratie moet ook "zachte" en "testen" geïmplementeerd. Echter esdekov waarschuwt voor gewelddadige (mechanisch) door het verstoren van een reeks, anders samenleving geconfronteerd met een crisis.

Paradoxale feit dat de praktijk de theorie van Marx en Engels niet heeft bevestigd, volgens welke alleen de gewapende machtsovername door het proletariaat van kan leiden tot een "socialisatie" van de economie.

"Is het mogelijk om wetenschappelijk socialisme?"

Dus is het werk Eduarda Bernshteyna, geschreven in 1901. Daarin vermeld hij de belangrijkste gebieden van de hervorming met betrekking tot de marxistische model van ontwikkeling. Het concept van het socialisme sociaal-democraten beschouwen drie gezichtspunten. De eerste impliceert socialisme als theorie grond waarvan klassentegenstellingen.

Het tweede weergave positioneert het object als een beweging voor de transformatie van het kapitalisme in een collectieve boerderij met de controles. De derde stelt socialisme - een leer die aangeeft welke weg de maatschappelijke ontwikkeling.

Eduard Bernstein in dit werk benadrukte dat het verklaarde doel van de klasse conflict als de ideale doelstellingen van de ontwikkeling van de samenleving - het is een klassieke fout.

"Elke postuleren de theorie van het socialisme, gebouwd in de stand van de wetenschap, moet worden gepositioneerd als een onveranderlijke regel in de keten van de logische bewijzen. Een onderwerp van een nauwe samenwerking met de praktijk, waarin het socialisme heeft als doel, dit feit in sommige gevallen kan worden teruggebracht tot geen praktische beweging, "- schrijft" bichevatel "van het marxisme.

Bernstein voert het idee dat het socialisme als de consolidatie van de praktijk en theorie zelf niet aan de wetenschappelijke onderbouwing leent, hoewel hij niet nodig had. Het feit dat de leer van het socialisme is alleen levensvatbaar op voorwaarde dat het op voorwaarde dat sommige morele en juridische dogma.

Echter revisionistische esdekov tijdgenoten uitgelegd absolute verwerping methodologie en marxisme theorie.

Persoonlijke houding ten opzichte van het marxisme sociaal-democraten

Eduard Bernstein als de ideoloog van de sociaal democratie de leer van Karla Marksa houding is dubbelzinnig. Hij zag het als de focus van de klassenstrijd theorie, geschiedenis, filosofie, politieke economie van het kapitalisme, met deze symbiose bijgewerkte cutting-edge onderzoek status van het maatschappelijk middenveld.

Eduard Bernstein kon de onschendbaarheid van de basisprincipes van het marxisme gedeeltelijk neutraliseren, maar hij is te isoleren op een positieve kant. In het bijzonder de sociaal-democraten geloofden gebruik van het feit dat de leer van Karla Marksa konden consolideren en co-bestaan twee interpretaties van het socialisme: de klassenstrijd en de spirituele en theoretische activiteiten.

Historici zijn van mening dat de belangrijkste component van Bernstein's denken was de intellectuele eerlijkheid. Hij was de eerste van de volgelingen van de leer van Marx en Engels vestigde de aandacht op de stand en de doelmatigheid in de nieuwe historische omstandigheden.