Bashkir: religie, tradities, cultuur

Rusland - een multi-etnisch land. De staat wordt bewoond door verschillende volkeren die hun geloof, cultuur en tradities. In het Federaal District Wolga zijn er een onderwerp van de Russische Federatie - Republic of Bashkortostan. Het behoort tot de Oeral economisch district. Dit onderwerp van de Russische Federatie op de grens van Orenburg, Chelyabinsk en Sverdlovsk regio's, de Perm Territory, de republieken in de Russische Federatie - Udmurtia en Tatarstan. De hoofdstad van Bashkortostan is Ufa. Republic is de eerste autonomie op etnische gronden. Het werd gevormd in 1917. In termen van de bevolking (meer dan vier miljoen mensen), neemt het ook de eerste plaats onder de autonomie. Republic bevolken voordelige Bashkirs. Cultuur, religie, tradities van deze natie zal het onderwerp van het artikel te zijn. Het moet gezegd worden dat de Bashkirs leeft niet alleen in de Republiek Bashkortostan. Vertegenwoordigers van de mensen kan worden gevonden in andere delen van de Russische Federatie en de Oekraïne en Hongarije.

Wat voor soort mensen - de Bashkirs?

Deze inheemse bevolking van de zelfde naam door het historische gebied. Als de bevolking van meer dan vier miljoen mensen, de etnische Bashkirs is het thuis alleen 1172287 mensen (volgens de laatste volkstelling in 2010). In het geheel van de Russische Federatie zijn er een half miljoen leden van deze natie. Ongeveer honderdduizend ging naar het buitenland. Basjkiers werd toegewezen uit de West-Altai familie subgroepen geleden. Maar het schrijven tot het begin van de twintigste eeuw, zijn ze gebaseerd op het Arabische schrift. In de Sovjet-Unie, "het decreet van boven," werd vertaald in het Latijn, en in de jaren van het bewind van Stalin - het Cyrillische alfabet. Maar het is niet alleen de taal verenigt mensen. Bonding factor, het mogelijk maakt om hun identiteit te bewaren, en religie is. De meeste gelovigen Bashkirs - zijn soennitische moslims. Hieronder beschrijven we in meer detail hun religie.

De geschiedenis van het volk

Volgens de wetenschappers, de oude Bashkirs beschreven Herodotus en Klavdiy Ptolemey. "Vader van de geschiedenis" Argippeans riep hen en wees erop dat deze mensen gekleed in het Scythische, maar zei in een speciale dialect. Chinese kronieken dezelfde rang als de Bashkirs aan de stammen van de Hunnen. In het "Boek van Sui" (zevende eeuw) noemt nationaliteit Bay en Bo Ding-Han. Ze kunnen worden geïdentificeerd als de Bashkirs en Volga Bulgaren. Introduceer meer duidelijkheid middeleeuwse Arabische reizigers. Ongeveer 840 Sallam al-Tardzhuman de regio bezocht, beschreef zijn grenzen en manier van leven van de bewoners. Hij karakteriseert de Bashkirs als onafhankelijke natie, wonen op de hellingen van de Oeral-gebergte, tussen de rivieren de Wolga, Kama, Tobol en Yaikom. Ze waren semi-nomadische veehouders, maar zeer militant. Arabische reiziger noemt animisme, die de oude Bashkirs geoefend. Religie betekende hun twaalf goden: zomer en winter, regen en wind, water en aarde, dag en nacht, paarden en mensen, de dood. Het belangrijkste was de hemel Geest over hen. De overtuigingen van Bashkirs omvatte ook elementen van het totemisme (sommige stammen vereerd kranen, vis en slangen) en sjamanisme.

Grote uitkomst van de Donau

In de negende eeuw, de uitlopers van de Oeral op zoek naar betere weilanden verlaten niet alleen de oude Magyaren. Ze werden vergezeld door een aantal van de Bashkir stammen - Kese, Aeneas, Yurmaty en anderen. Deze nomadische confederatie, eerst geregeld in het gebied tussen de Dnjepr en Don, de vorming van het land Levediyu. Aan het begin van de tiende eeuw, onder leiding van Arpad, begon ze het bevorderen van verder naar het westen. Het oversteken van de Karpaten door nomadische stammen veroverd Pannonia en stichtte Hongarije. Maar we moeten niet denken dat de Bashkirs snel geassimileerd met de oude Magyaren. De stammen werden verdeeld en gaan wonen op beide oevers van de Donau. Overtuigingen Bashkirs, die zelfs in de Oeral hadden geïslamiseerde, werden geleidelijk aan vervangen door monotheïsme. Arabische kronieken van de twaalfde eeuw vermelden dat op de noordelijke oever van de Donau bewoond door christenen Khunkar. En in het zuiden van het Koninkrijk van Hongarije wonen Bashgird-moslims. De belangrijkste stad die ze hadden keratitis. Natuurlijk, de islam is in het hart van Europa kon niet lang overleven. Al in de dertiende eeuw, de meerderheid van de Bashkirs bekeerd tot het christendom. En in het veertiende moslims in Hongarije was het helemaal niet.

Tengrianism

Maar terug naar de vroege dagen, voordat de uitslag van de nomadische stammen uit de Oeral. Laten we eens kijken in meer detail de overtuigingen, die vervolgens beleden Bashkirs. Deze religie genoemd Tengri - de naam van de Vader van alle dingen en god van de hemel. In het universum, volgens de oude Bashkirs, zijn er drie gebieden: land erop en eronder. En elk van hen was duidelijk en onzichtbare deel. De lucht werd verdeeld in verschillende lagen. Op het hoogste bewoonde Tengri Khan. Bashkirs, wist niet dat de staat werd echter een duidelijk beeld van de kracht verticaal. Alle andere goden waren verantwoordelijk voor aspecten van de natuur (de seizoenen, onweer, regen, wind, enz.) En onherroepelijk aan Khan Tengri. Oude Bashkirs niet geloven in de opstanding van de ziel. Maar ze geloofden dat de dag zal komen dat ze in het lichaam kunnen leven, en zal blijven om te leven op aarde ingediend seculiere manier van leven.

Verbinding met de islam

In de tiende eeuw, het grondgebied bewoond door de Bashkirs en Volga Bulgaren, begon te moslimmissionarissen dringen. In tegenstelling tot de doop van Rusland, dat een ontmoeting met felle weerstand van de heidense mensen, nomadische tengriantsy Islam accepteerde zonder excessen. Het concept van religie Bashkirs perfect verenigd met het concept van één God, die de Bijbel geeft. Tengri werd geassocieerd ze met God. Niettemin "de lagere goden" die verantwoordelijk zijn voor de elementen en natuurverschijnselen, is al lange tijd hoog in het vaandel. En nu een spoor van oude overtuigingen kunnen worden getraceerd in spreekwoorden, riten en rituelen. We kunnen zeggen dat Tengriism gebroken in de massa bewustzijn van de mensen, het creëren van een soort cultureel fenomeen.

De goedkeuring van de Islam

De eerste islamitische begrafenis in de Republiek Bashkortostan gedateerd op de achtste eeuw. Maar te oordelen naar de gevonden voorwerpen op het kerkhof, is te zien dat de overledene is waarschijnlijk geweest buitenstaanders mensen. In een vroeg stadium de behandeling van de lokale bevolking tot de islam (tiende eeuw) speelde een grote rol missionarissen zoals broederschappen als Naqshbandiyya en Yasaviya. Ze kwamen uit de steden van Centraal-Azië, voornamelijk uit Bukhara. Dit vastgesteld dat wat nu de religie van de Bashkirs. Na Bukhara koninkrijk gehandeld op grond van de soennitische islam, die nauw met elkaar verweven uitzicht Sufi en Hanafi interpretatie van de Koran. Maar voor westerse buren al deze nuances van de islam waren niet duidelijk. Franciscanen John-Hongarije en William hebben continu woonde zes jaar in Bashkortostan, stuurde in 1320 een communiqué aan generaal van zijn orde: "Wij vonden de Soevereine Baskardii en bijna alle van zijn huis volledig geïnfecteerde Saracenen fouten." En dit suggereert dat de Islam in de eerste helft van de veertiende eeuw, het grootste deel van de bevolking van de provincie.

Deelnemen aan Rusland

In 1552, na de val van Kazan Khanate, werd Bashkiria deel van de Moskou koninkrijk. Maar de lokale oudsten hebben het recht op een zekere autonomie bedongen. Dus, Bashkirs kon blijven om hun land te bezitten, oefenen hun religie en de oude manier van leven. Lokale cavalerie deelgenomen aan het Russische leger gevechten tegen de Lijflandse Orde. Religie onder de Tataren en Bashkirs hadden verschillende betekenissen. De laatste Islam veel eerder. En religie is een factor van zelf-identificatie van mensen. Met de toetreding van Bashkiria naar Rusland, naar de regio begon de islamitische dogmatische culten dringen. Staat die om de controle van alle gelovigen van het land, in 1782 opgericht in Ufa muftiat houden. Deze geestelijke dominantie leidde tot het feit dat in de negentiende eeuw, gelovigen randen gebroken. Elke traditionalistische vleugel (kadimizm), reformistische (Jadidism) en ishanizm (verloren heilige fundament van het soefisme).

Die nu religie Bashkirs?

Sinds de zeventiende eeuw, in de provincie waren constant in opstand tegen de krachtige noordwestelijke buurman. Vooral frequent zijn in de achttiende eeuw. Deze opstanden werden met geweld onderdrukt. Maar de Bashkirs, wiens religie was een rally element van zelf-identificatie van mensen die erin geslaagd zijn om hun recht op geloof te behouden. Ze blijven belijden soennitische islam met elementen van het soefisme. Echter, Bashkortostan is het spirituele centrum voor alle Russische moslims. In de Republiek zijn er meer dan driehonderd moskeeën, islamitische Instituut, een aantal madrasa's. Ufa is de centrale geestelijke raad van moslims in Rusland.

Religie Bashkir culturele studies

Mensen behouden en vroege pre-islamitische overtuigingen. Door het bestuderen van riten Bashkirs, kun je zien dat in hen, een prachtige syncretisme. Dus, is Tengri geworden in de hoofden van de mensen in één God, Allah. Anderen afgoden werd geassocieerd met de islamitische geesten - kwade demonen of positief tegenover mannen djinn. Een bijzondere plaats onder hen bezet Yorty eyyahe (analoog Slavische huizen), Huu eyyahe (water) en Shurale (duivel). Een uitstekende illustratie van het religieuze syncretisme dienen als amuletten, die samen met de tanden en klauwen van de dieren, tegen het boze oog hulp geschreven op berkenbast uitspraken uit de Koran. Grachinoye vakantie Kargat draagt de sporen van de cultus van de voorouders, wanneer het ritueel pap links op het veld. Veel rituelen bij de geboorte, begrafenis en herdenking, ook aan de heidense verleden van het volk.

Andere religies in Bashkortostan

Gezien het feit dat van de totale bevolking van etnische Bashkirs maken slechts een kwart, melding moet worden gemaakt over andere religies. In de eerste plaats is het orthodoxe christendom, die hier doordrongen van de eerste Russische kolonisten (het einde van de zestiende eeuw.). Later vestigden zij hier beneden, en oud-gelovigen. In de XIXe eeuw, in het land kwam de Duitse en de Joodse meesters. Er waren een Lutherse kerk en een synagoge. Wanneer Polen en Litouwen deel van het Russische Rijk werd, de rand begon militaire vestigen en verbannen katholieken. In het begin van de twintigste eeuw in Ufa kolonie verhuisde baptisten uit de regio Kharkiv. Multi-etnische bevolking van de Republiek, en was de oorzaak van de diversiteit van overtuigingen, dat is zeer tolerant inheemse Bashkirs. De religie van de natie, met haar eigen syncretisme, is nog steeds een element van etnische identiteit.