Wie is de sater? Mythologie van het oude Griekenland

Door jezelf de vraag, sater - wie het is, moet men begrijpen dat de moderne interpretatie is een of andere manier anders dan degene die de Grieken gaven. Vandaag satire als mythische wezens, zijn te herkennen aan de lust en losbandigheid op een negatieve manier, zoals in de oudheid waren ze nogal goodies.

Satir: de mythologie van het oude Griekenland

De Grieken geloofden saters satellieten god van de wijn en vreugde Dionysus. Ze hielpen hem om vakantie te regelen en nam deel aan de Spelen.

Verschillende ideeën over hoe om te satyr kijken. Mythologie zegt dat hij een geit of paard benen, oren en staart, en hoorns. Voor dit portret wordt soms toegevoegd, en het paard fallus. Dit is begrijpelijk, aangezien Dionysus was verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid in al haar verschijningsvormen, met inbegrip van menselijke vruchtbaarheid. Op dat moment wordt de lichamelijke liefde gezien in de context van de vruchtbaarheid, dus satire vereerd in dit aspect. Het bewijs van deze verplichte saters spel - een klein deel van theatervoorstellingen die in eerbied Dionysus werden gehouden als de god van de wijn, vreugde en vruchtbaarheid aan het einde van elk spel.

fauns

Met het verstrijken van de tijd en de uitbreiding van het Romeinse Rijk, de functie en de kwaliteit satire gewijzigd. Ze vermengden zich met de Romeinse ideeën van de faun. Maar fawn - dit is niet een sater. Mythologie geeft aan dat fauns zijn vergelijkbaar met een geit, en satire - met paarden. Vandaag de dag, met behulp van het woord "Satyr" en "fawn", mensen denken vaak dat deze verschillende namen voor dezelfde mythische karakter.

Op hetzelfde moment, de faun - de geest van de natuur, die op zijn beurt, is verbonden met de Griekse Pan. Met andere woorden, van de oorspronkelijke functies van deze personages is verdwenen. De Romeinse traditie is stevig verankerd in kunst en literatuur, zodat de sater afgeschilderd als de houders van de benen menselijke romp en geit.

Art and Mythology

Vroege Griekse kunst geportretteerd het gevolg van Dionysus als de oude en lelijke wezens. Maar het veranderen van de school van kunst, en met hen, en een sater. Mythologie, onder invloed van de werken van de Attic school, begint de satyr portretteren in het aspect van de vruchtbaarheid, jeugd en plezier.

Ze zijn liefhebbers van genot, plezier en vrouwen. Hun oorspronkelijke wildlife wordt geleidelijk veranderd onder invloed van de stromingen van de mensheid. Satire van de wellustige god van de wijn satellieten en vreugde in al zijn vormen worden omgezet in luchtige en goede dansliefhebbers. In een fabel van Aesopus satyr (mythologie had al verschillende gemuteerd) wordt beschreven als een goede gastheer, wat verrassend is wisselvalligheid mensen.