Wat je nodig hebt om een kind te laten dopen

Wat heb je nodig om een kind te laten dopen? Het is eerst nodig om een tempel te kiezen waarin het sacrament wordt uitgevoerd. Het ritueel van de doop behoort tot de belangrijkste sacramenten die een persoon in het leven helpen.

In de tempel moet men de priester naderen, die aan deze plicht is toevertrouwd. Hij zal over de essentie van het sacrament moeten praten, vertel wat nodig is voor de doop van het kind, waaronder wie godparers zijn. Alle informatie over het kind en zijn ouders wordt in de kerk opgenomen: geboortedatum, achternaam, voornaam, patronymicus (hiervoor moet u een geboortecertificaat van het kind en het paspoort van de vader en moeder, alsmede de opvolgers) presenteren.

Want het gesprek met de priester moet noodzakelijkerwijs alle vier ouders zijn - gewone en godmoeder. Zonder zo'n gesprek zal de priester het sacrament niet uitvoeren: de peetouders moeten weten wat nodig is voor de doop van het kind en voldoen aan de eisen die de kerk maakt.

Volgens de traditie moet de baby gedoopt worden op de achtste of veertigste dag vanaf de geboortedatum. De peetouders nemen de verplichting om hen in de orthodoxe geest te onderwijzen.

De peetouders moeten bekende mensen, goede vrienden en zelfs betere familieleden kiezen. De geestelijke ouders zijn ook verantwoordelijk voor het vervangen van het kind bij de ouders, als er iets met hen gebeurt. De kerk zegt dat ze voor hun godzoon verantwoordelijk zijn voor God, evenals voor hun eigen kinderen.

Maar als de gekozen mensen niet tot de Orthodoxe Kerk behoren, is het beter om ze niet uit te nodigen voor de opvolgers, omdat een persoon die geen gelovige zelf is, niets aan zijn godzoon in het geestelijke leven kan geven.

De peetouders (volgens de kerk - de opvolgers) kunnen twee, vier, zes ...

Volgens de kanonnen van de Orthodoxe Kerk kunnen zij niet hun eigen ouders, echtgenoten worden - van dezelfde godson, kinderen onder de vijftien, mensen die immoreel zijn en ook aan psychische aandoeningen lijden. En natuurlijk, mensen die geen orthodoxie beweren.

Pligten van de peetouders zijn niet beperkt tot geschenken voor de dag van de engel (naamdag) of de geboorte. Zij zijn verplicht om te bidden voor hun geestelijk kind en voor hun eigen kinderen. Bovendien, onder hun directe verantwoordelijkheden - om de godzoon geestelijk te onderwijzen, hem de gebeden te leren, de tempel samen te bezoeken en voor zijn moraal te zorgen.

Voor de dag van de verordening worden degenen die gewaarschuwd zijn over wat nodig is voor de doop van het kind, de ouders moeten naar de belijdenis gaan en de Heilige Geheimen ontvangen om klaar te zijn voor de ritueel. Je moet ook het 'Symbol of Faith' van harte kennen : wanneer een kind gedoopt wordt, moet dit gebed namens de baby worden uitgesproken.

Voor het ritueel moet je een speciaal shirt kopen, de zogenaamde kryzhmu (rizku). Het is een witte doek of een grote handdoek, of een grote luier uit een dunne stof, waarin het kind wordt verpakt, uit het doopvontje komt. Haar en alles wat nodig is om een kind te dopen is gekocht door de godmoeder: een doopje, een petje voor een jongen met blauwe linten, voor meisjes met roze linten. Het is gebruikelijk om het doopschild voor het leven te houden. Rizku, volgens gewoonte, nadat de doop niet gewist is en in haar kind gewikkeld is, als het ziek is. De peetvader van wat nodig is voor de christeningen koopt hij een kruis met een ketting. Het moet aan het begin van het ritueel aan de priester worden overhandigd, zodat hij het kruis wijdt voordat hij het tijdens het sacrament draagt.

In de tempel moeten de ontvangers in een waardige vorm komen. Vrouwen moeten gedekt worden (hoofddoek, sjaal of hoed) hoofd, de jurk moet onder de knie liggen, zonder de hals. Mannen zijn beter af van te gewone kleding, evenals shorts, slippers, shirts, thuis of sportkleding.

In de dooprit zijn de priesters, peetouders, baby en gasten betrokken. Volgens de in de kerk geaccepteerde kanonnen kunnen ouders, vooral de moeder van het kind, niet aanwezig zijn bij de prestatie van het sacrament.

Na het voorbereiden van alles wat nodig is voor de doop van het kind, komen de ouders op de vastgestelde dag naar de tempel en geven ze aan het begin van de ceremonie het door aan de opvolgers. Het sacrament wordt gewoonlijk uitgevoerd in een speciale kamer in de tempel, die heet: doop (of doopsel). Een van de opvolgers (de jongen - de peetvader, het meisje - de moeder) houdt de persoon op zijn handen gedoopt. De priester verricht een sacrament in witte gewaden, die voor de feesten van de Heer dienen te worden gedragen. In de eerste plaats gaat de priester om de wasserij, bidden, langs de omtrek van de tempel of doopsel, waar het sacrament zal worden uitgevoerd. Daarna richten de rituele deelnemers hun gezichten naar het westen om Satan te ontkennen. De priester vraagt de baby drie keer vragen of hij afstand doet, en de geestelijke ouders zijn verantwoordelijk voor hem, afwijzen. Dan zeggen de peetouders "Het symbool van het geloof".

Het is de beurt van de chrismatie: de priester met de zogenaamde pod legt symbolische kruisingen op het voorhoofd, ogen, neusgaten, mond, oren, borst, armen en benen van de baby. En met elke zalving zegt hij: "De zegel van het geschenk van de Heilige Geest." Amen. " De peetouders (voor de baby) antwoorden elke keer: "Amen." Daarna wordt het haar van het haar op een kruisvormige manier afgesneden, die in een speciaal verzachtte wakscake worden omgesneden en in de tempel blijven staan als een belofte van inleiding en een symbool van het offer aan God.

Dan vervult de priester de laatste doopdoop - hij dompelt de baby drie keer in de lettertypes met zijn hoofd. Het natte kind verplaatst het natte kind weer in de handen van de peetouders en ze wekken hem in een schande om het vocht te drogen. Dan wordt de baby op een kruis gezet en verkleed in de voorbereide doopkleding.

De laatste stap blijft: kerken. De priester neemt de baby en draagt voor de koninklijke poorten van de tempel - als het een meisje is, brengt hij de jongen naar het altaar - hij kan ooit een priester worden.

Als de kerkse jongen aan hun handen is aangenomen, nemen de godouders zich daarbij de verplichting voor God om hun godzoon in zijn orthodoxe geest in zijn hele leven op te leiden, hem als een inheems kind op te nemen en voor hem te vragen, evenals voor bloedkinderen bij het Laatste Oordeel.