Stands - wat is dat? Definitie en lexicale betekenis van het woord

Het lijkt erop dat iedereen weet het woord "tenten". Wat is het? Natuurlijk, struiken, zeggen de meerderheid van onze tijdgenoten. En zou het niet helemaal goed. Hoewel, natuurlijk, schrijven en klank van het woord doet ons denken aan groen, bladeren en nog veel meer, en in die zin ook vastgelegd in het woordenboek, anders zal haar waarde voor de plantages en bosjes, is het irrelevant. Laten we eens kijken naar de betekenis van deze mysterieuze "Kusch" trace waar ze vandaan komen, en hoe het uiteindelijk in het paradijs. Of in het buitenland.

Stands - wat is dat?

Experts van de Oekraïense taal onmiddellijk uitroepen: "Wel, het is de struiken!" En het is ook waar. In feite, als we kijken naar de betekenis van de verwante woorden in het meervoud in het Oekraïens woordenboek, is er direct en het zal worden geschreven. Maar hier in het Russisch en een aantal Slavische talen - is een ander verhaal. Bijvoorbeeld, in de Bulgaarse woord als "kashta" - betekent dat een huis in de Servische - het gebouw, de keuken. Het was ook "tenten" in de oude Slavische taal. Dit betekent dat in eerste instantie geïnterpreteerd als een "tent", "tent" of cabine. Maar na verloop van tijd, was er een gevoel van de overdracht en sinds de XIXe eeuw schrijvers, vooral dichters, begon het te gebruiken als een synoniem van bossen en bosjes.

Religieuze geschiedenis: het Oude Testament

Als we ons richten op de Bijbel, zien we dat de Joden van oudsher vieren Soekot in de herfst. Op dit moment, religieuze Joden hebben om voor te leven is niet thuis, en in tenten of hutten, dat wil zeggen, het ritueel gebouwen lijken op cabines. Wat is de betekenis van deze acties? Het feit is dat sinds de Joden herinneren zich hun mensen zwerven door de Sinaï-woestijn, van zijn ontsnapping uit de slavernij in Egypte en met de overname van Israël. The Mosaic Pentateuch - dit is een van de drie belangrijkste partijen. Op dat moment werden de Joden veroordeeld tot een bedevaart naar de tempel in Jeruzalem te maken. Volgens de schrijver Josephus, dit is een van de meest heilige festivals, want op de achtste dag moet genieten van de vreugde van Gods aanwezigheid, samen met de hele familie, evenals de armen, de armen en de weduwen. Deze dag wordt ook herinnerd als wegkwijnen dorstige zwervers God uit de rots gestuurd water.

Toen ze zag

Laten we eens kijken, wat waren deze Joodse cabines. Wat wordt voorgesteld het ritueel stands? Het was zo'n tijdelijke constructies, waar in plaats van muren gebruikte stokken en bladeren. Zij verdedigden leefden in hen van de regen, maar door de scheuren mensen tijdens de dag had gezien - de zon, en 's nachts - de sterren. De Joden, die daar de nacht doorgebracht, waren niet alleen bewust van de ontberingen van het zwerven in de woestijn, maar ook om steun uitsluitend te zoeken in de goddelijke bescherming. Stands symboliseerde zowel de zwakte van de mensheid, en zijn laatste hoop.

NT

Maar niet alleen in het Oude Testament zegt over de vakantie. Soekot wordt ook genoemd in het Evangelie - Iisus Hristos, ook voldoen aan de joodse traditie, omdat het Hem opgewekt. Het was op het Loofhuttenfeest, in de achtste dag, de Zaligmaker openbaart aan mannen, die hij - de ware tempel van God, de hoeksteen, de bron van waarheid en genade. Dit vertelt de apostel Johannes. Christus belooft aan allen die in Hem heil en het eeuwige leven geloven, net zoals de Joden werden gered van de slavernij en hun vrijheid. Hier is een geestelijke zin zijn 'hokjes. " De lexicale betekenis van het woord in de religieuze en historische inhoud komt dus niet alleen met het materiaal tent, huis of woning, maar ook tot het eeuwige leven. Met water door te drinken die niet langer dorst ervaren. Niet voor niets in het evangelie van Matteüs, waar de Heer vertelt het verhaal van de transfiguratie, Apostol Petr bieden Christus te doen op de berg Tabor drie schuilplaatsen, met inbegrip van de profeet Elia en Mozes. Hier, deze tenten - een symbool van de hemelse tabernakel, wat altijd goed is. Ze worden geassocieerd met vreugde en blijdschap, dat de apostel voelde op het moment, zag hij de heerlijkheid van Christus.

Paradise - de waarde fraseologie

Deze woorden hoorden we vaak. Met voordeel ze worden gebruikt in een ironische waarde. Dus belde ze de plaats waar ervaring gelukzaligheid, simpel gezegd - het paradijs. Soms wordt de term wordt gebruikt met betrekking tot een mooie, comfortabele woning - vaak met een tuin - de thuisbasis van rijke mensen die allemaal in overvloed. Maar het gebeurt dat in de literatuur de zinsnede "paradijs" wordt gebruikt in een bedreigende manier. Zogenaamde moord. "Stuur iemand naar het paradijs" betekent gewoon uit te voeren naar het licht. Zo is het mogelijk te interpreteren, bijvoorbeeld de naam van de film-drama Aleksandra Proshkina, de held die een gift van zijn eigen begrafenis krans ontvangt. Maar als we zorgvuldig de details en de betekenis van deze zin in de christelijke context te onderzoeken, zien we dat het betekent "woonplaats in het Koninkrijk der hemelen." Een variatie van deze woorden de uitdrukking "overzeese cabines." Echter, hun betekenis varieert van "prachtige plekken in verre landen waar het goede leven" naar "curiositeiten meegenomen uit vreemde landen."

Het woord "tenten": deze definitie (korte samenvatting)

Dus, wat we hebben in het droge residu? Het woord "tent" heeft oude oorsprong. Het betekent een huis dat kan worden verzameld, en soms zelfs met zich meedragen - zoals: tent, tent, tent. Soms is het hut of Letnik van een herder genoemd. Maar in andere talen, zoals woorden het huis, en zelfs de keuken ook betekenen. Dat wil zeggen, de cabines - een behuizing, tijdelijk of permanent. Daarom is in de orthodoxe religieuze traditie, bedoelde woord aan de joodse feestdag van Soekot. "Tabernakel" - dus besloten om de naam van de herfst festivals in Israël ter ere van God te vertalen. Dit woord in combinatie met het adjectief "hemelse" betekent ook "de verblijfplaats van de gezegende," en in een figuurlijke zin - alle aangenaam, een goede plek om te wonen. Maar vanaf de negentiende eeuw met een lichte hand van de nalatenschap van de schrijver, kuschami (blijkbaar te wijten aan de gelijkenis van het geluid) werd bekend dat alles verbonden is met bladeren en bomen: bomen, bossen, struiken.