Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk geschiedenis en bezienswaardigheden

In de stad van de regio Serafimovich Volgograd is een klooster, die in de eerste jaren was het spirituele centrum van de Don Kozakken. Tijdens zijn lange geschiedenis het is gegaan door een heleboel problemen, maar dankzij het beschermheerschap van God en diep religieuze inwoners van de provincie elke keer dat de kracht gevonden voor wedergeboorte. Vandaag is hij volledig hersteld zijn grootheid, vertrappen gedurende vele decennia van atheïstisch obscurantisme.

Klooster aan de oevers van de Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky klooster was oorspronkelijk mannelijke. De stichting is gerelateerd aan 1638. Een plek voor de toekomst klooster werd gekozen in de buurt van de lage Don, grenzend aan de oevers van de steppe gebied. Wat de toekomst betreft, moet worden opgemerkt dat een dergelijke regeling van het klooster verscheen beladen met ernstige problemen. Op sommige plaatsen vernauwt de rivier bed, en in het voorjaar ijs sluit vaak zijn koers, wat leidt tot morsen, dodelijk voor iedereen die de kust voor hun verblijf koos.

De belangrijkste bevolking van de randen van de Kozakken werd gevormd uit vestigden zich hier aan het begin van de XV en XVI eeuw, weggelopen boeren vlucht voor de onderdrukking van de lijfeigenschap die heerste in de centrale regio's van Rusland. Ze hebben enorme gebieden die zich uitstrekt langs de oevers van de rivieren Yaik, Ural, Wolga en de onderste Don bezet. In 1570, Ivan Grozny gaf hun officiële status, te vertrouwen aan de bescherming van de staatsgrenzen van zijn agressieve buren.

Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster, opgericht op verzoek van de Kozakken, geregisseerd in 1636 door Tsaar Mikhail Fedorovich, was bedoeld voor hun collega's die tot stilstand kwam op de oude leeftijd of als gevolg van blessures. Klik hier voor de juiste toestemming heeft het District Leger waren toegewezen voor de bouw van het klooster aanzienlijke perceel is gelegen op de linkeroever van de Don, in de buurt van de monding van de Bear River, wiens naam in de naam van het klooster gegaan.

Klooster-vesting

Het tijdstip waarop de Transfiguratie van de Verlosser Ust-Medveditsk klooster werd gesticht, was erg onrustig, en Kozakken dorpen waren vaak onderworpen aan invallen door de Tataren. Als gevolg daarvan, een van hen nieuw opgerichte cel broederlijk verbrand in een vuur, en in 1652 werd besloten om het klooster te brengen op de rechteroever van de Don, zijn moeilijk voor de nomaden, en dus veiliger. Voor dit doel, kiezen we voor een ruime en vlakke gebied dat wordt begrensd door hoge steile oever.

Over het tijdstip van de start van de bouw van het nieuwe klooster bleef zeer tegenstrijdige informatie. Ondertussen is het bekend dat het gebeurde in de orde van Patriarch Nikon, release voor uitvoering van het werk een hoop geld, en dat in 1565 op de hoge oever van de Don heeft houten Transfiguration kerk werd gebouwd.

Bestaande historische documenten dat werd gebouwd op een nieuwe site Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster werd gebouwd volgens de regels van de vesting. Door nomaden van alle kanten het is beschermd met een sterke aarden wal en een sloot gegraven voor hem. Binnenin werden geplaatst, naast de kerk en pastorie cellen, refter en twaalf broederlijke cellen. Al met al die tijd, monniken van het klooster waren veertien.

Vorming van het klooster en de versterking van de economie

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk klooster, waarvan de geschiedenis is onlosmakelijk verbonden met het Don Kozakken, sinds haar oprichting onder de hoede van het District Leger, welk commando er alles aan doen om ervoor te zorgen dat de vluchtende er veteranen van het verleden gevechten op geen enkele wijze nodig was geweest. Op hetzelfde moment tijdens de oorlogsjaren had het klooster een puur praktische waarde - op zijn grondgebied, beschermd door grondwerken werd een ziekenhuis geregeld voor de gewonden. Maar het belangrijkste was dat het verre begin van de Russische klooster diende als een bolwerk van de orthodoxie en was het spirituele centrum.

Aan het einde van de zeventiende eeuw en de eerste helft van de achttiende eeuw Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk uitgebreid haar economische positie te versterken. Aanzienlijk toegenomen de grootte van de grond die eigendom zijn van hem. Uit de documenten in 1705 is het bekend dat het eigendom van het klooster waren er meer dan vijfenzestig en een half duizend acres land. In aanvulling op bouwland, waren ze bosgrond en vissen.

Sinds materieel kloosterleven een stabiele en duurzame heeft verworven, dat zijn broer niet alleen door verplegend Kozakken werd aangevuld, maar ook al degenen die wilden om de sluier te nemen. Derhalve is het aantal inwoners in deze periode sterk toegenomen.

Toen in 1707 een opstand uitbrak onder leiding van Ataman Bulavin veroorzaakt door het beleid van Peter I, die gericht zijn op de rechten van de Don Kozakken beperken, de muren van het klooster vonden onderdak weeskinderen Kozakken gedood in gevechten met regeringstroepen. Velen van hen, de juiste leeftijd hebben bereikt, en nam kloostergeloften.

Het probleem, nagryanuvshaya op Pasen Eve

Tegen het midden van de achttiende-eeuwse houten kerk, een van de eerste kloostergebouwen, slecht vervallen, en duidelijk was er een vraag over de bouw van een nieuwe stenen kerk. Maar deze goede bedoelingen waren niet vervuld worden in het licht van de ramp, waarvan de oorzaak was de verblijfplaats overkomen ramp.

Zoals hierboven vermeld, break Spring vaak opgesloten smalle delen van de rivier de Don bed, waardoor het gemorst, waardoor een veel moeite om de plaatselijke bewoners. De meest ernstige gevolgen van deze natuurlijke fenomeen was in 1752. Overstroomde eens twee rivieren - de Don en de Beer. Smeltwater zodanig de substitutie van een hoog en steil bank, die de Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk was dat de grond onstabiel werd en op veel plaatsen gevormd landverschuivingen.

vermengd met elke dag. Op de muren van de gebouwen verschenen en snel verhoogde de crack, en ze begon langzaam te zinken in de grond, plotseling verschoven naar de kant van de rivier en neem de gelijkenis van losse en onstabiele massa. De volledige tragedie vond plaats op avond voor Pasen, wanneer de helling van de heuvel waarop het klooster was, met alle gebouwen opgetrokken op krimp en stortte neer in een overvolle Don.

Zoals de recente gebeurtenissen de monniken om een dergelijke ontwikkeling hebben voorbereid, geen van hen is gekwetst. Bovendien zijn alle de meest waardevolle iconen met inbegrip van de oude brieven, boeken en de kerk plaat kon oprukken om te verhuizen naar een veilige plaats. Maar in de koude april 's nachts op het water wordt geveegd logs alles wat er gedurende vele jaren van hard werk van verschillende generaties heeft opgebouwd, en dat was de basis van het leven van het klooster.

De bouw van de nieuwe plaats

Natuurlijk, naar het klooster op dezelfde plaats te herstellen heeft geen zin, aangezien een dergelijke ramp weer kon gebeuren. Daarom is voor het klooster werd gekozen als de nieuwe site, gescheiden van de oude naar een halve mijl stroomopwaarts. Daar, op de heuvel, buiten het bereik van het bronwater, in 1754 en werd gelegd Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk klooster is bewaard gebleven tot onze dagen.

In de komende jaren op zijn grondgebied bouwde een stenen kerk, ingewijd ter ere van de Transfiguratie van de Heer, en de abt, broederlijke cellen en een aantal bijgebouwen. Inoki is voortdurend bidden tot de Heer om vergeving der zonden, die hij gaf ze aan zo'n zware ongeluk te overleven.

De transformatie in een vrouwelijk klooster

Een nieuwe pagina in het leven van het klooster opende een decennium later, toen de orde van de Heilige Synode, werd hij veranderd in het klooster een vrouwen. Deze gebeurtenis vond plaats in juni 1785. Er wordt aangenomen dat de synodale gevraagd ambtenaren om de beslissing verzoek medegedeeld aan de St. Petersburg wachtmeester A. I. Ilovayskim die veel communicatie gehad daar.

Dus het was of niet - is niet met zekerheid bekend, maar alleen in de cellen snel verliet de vroegere bewoners, ligt veertig meisjes van het dorp ligt in de buurt Sirotinskaya dat gevormd is er een vrouwelijke orthodoxe gemeenschap. Ieder van hen wilde doen van de levensstijl die past bij hun geslacht, en voor de hele wereld af te sluiten binnen de muren van het klooster. Hun eerste abdis was de zuster van de troep sergeant Maria Karpova en biechtvader - zeventigjarige vader diaken Basil (Mikhailov).

De tijdelijke afschaffing van het klooster

Echter, Christus niet een goede bruid vestigen beheren op een nieuwe plaats als de problemen is overkomen, die niemand kon voorzien, en die bleek desastreus voor het klooster lente overstromingen van de rivier te zijn. Ze kwam uit de hoofdstad, waar op dat moment de regels van de keizerin Catharina II, waardoor de herinnering aan zijn regering stoere politiek ten opzichte van de kerk. Wil van de keizerin tijdens haar bewind in Rusland waren een periode van secularisatie (aanvallen) kerkland aan de staat, evenals de sluiting van vele kloosters.

In 1788, ze een decreet over de afschaffing van een aantal kloosters van de Voronezh bisdom, waaronder aangetoonde en Ust-Medveditsk Heiland Transfiguratie nonnenklooster. Red hem was onmogelijk. Gelegen op het grondgebied van de kloosterkerk kreeg de status van een parochiekerk, werden nonnen afgeschaft aan alle vier zijden, en het pand verkocht. In hetzelfde huis, die gebruikt worden om het abtskwartier zijn, gehuisvest stuitligging instelling.

Jaren na het klooster restauratie

Tien jaar later, toen de Russische troon besteeg de zoon van Catharina II, Keizer Paul I, geannuleerd hij het bevel van de moeder en de Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky klooster werd hersteld. Het was de bedoeling om het te maken, zoals voorheen, een man, zodat hij kan leven van de eeuw door de strijd getekend Kozakken, maar dan is de gedachte geweigerd, en het klooster werd teruggegeven aan de nonnen. Zelfs de priorin hetzelfde gebleven - allemaal hetzelfde Maria Karpov. Later, voor zijn werk, op de opstelling van de monastieke leven in het klooster, werd ze bekroond met de abt stok, dat is een zeer eervolle award.

Na haar dood, die volgde in 1827, werd het klooster onder leiding van de nieuwe Prioress - Augustus. Haar abbacy duurde acht jaar en het werd opgemerkt zeer belangrijke innovatie. Op haar lokale Kozakken mochten hun jonge dochters te sturen om op te groeien in een klooster. In de loop der jaren doorgebracht binnen de muren, de meisjes niet alleen geleerd kerk zingen en de wet van God, maar woont in sommige cellen van de nonnen, beheerst de regels van geestelijke zuiverheid en moraal.

Terugkerend vervolgens naar het leven van deze wereld, ze zijn een ware deugd monsters. Dit is een zeer gunstig effect op het geestelijk klimaat van de hele regio en staat in de ogen van de bewoners eigen vroomheid source - Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk. In Rusland, deze praktijk van die jaren van het onderwijs was nog een noviteit. Zijn aardse reis augustus abdis voltooid in 1835, en na haar dood bleef begrijpen onverwachte ramp.

De voorspraak van aartsbisschop Ignatius

Het feit is dat in dat jaar de Heilige Synode van de herziene positie van het klooster, publiceerde hij in 1798, en in de nieuwe editie bent niet ingelogd punten, en gaf hem het recht op een uitkering te ontvangen. Het was een echte klap voor de zusters. Van nu af aan, zijn ze niet alleen beroofd van de mogelijkheid om deel te nemen in de liefde (inclusief onderwijs Kozakken dochters), maar ook gedoemd tot een hongerige bestaan.

Geredde nonnen geleid in die jaren het bisdom aartsbisschop Ignatius. Hij persoonlijk diende een petitie aan Zijne Majesteit, en als gevolg van de bestelling, gaf de keizer Nikolai Pavlovich, nonnen van het klooster werden gerestaureerd tot hun rechten en kan niet doorgaan te vrezen voor de toekomst.

Abdis - opvoeder Donetsk region

Sinds het midden van de jaren zestig van de achttiende eeuw het klooster leven is gemarkeerd tijdens het bewind van de meest beroemde van haar moeder-overste - Arsen, die in 1864 onder leiding van de Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster. Foto's van haar in die jaren is vertegenwoordigd in het artikel. Edelvrouw, dochter van de beroemde krijgsheer van die jaren, General MV Sebryakova, waarbij één van de best opgeleide vrouwen van haar tijd, moeite doen om geletterdheid te verspreiden onder de nonnen van het klooster, van wie velen kon lezen noch schrijven, en wijdde veel tijd bezorgdheid over het opleiden van de bewoners van de hele regio.

Arseniy geschriften van Abdis in het klooster opende de eerste vier jaar universiteit, met een inschrijving van kinderen uit gezinnen van zeer verschillende sociale lagen van de maatschappij, met inbegrip van de aristocratie en bureaucratie. In het, afgezien van de wet van God en de Slavische taal wordt ook onderwezen wiskunde, de Russische taal, aardrijkskunde en geschiedenis. Er was ook opende een atelier, waar ze leidde een klasse abdis, die een natuurlijk talent had op het gebied van de kunst. De lessen op de school voortgezet tot 1918.

Het tweede sluitdeel van het klooster

Binnen tien jaar na de Oktoberrevolutie zusters nog steeds een of andere manier probeert op te slaan de gedoemd om dreigende sluiting van de Verlosser Transfiguratie Klooster Ust-Medveditsk. Beschrijving van het leven in die jaren kan worden gevonden onder de herinneringen achtergelaten door de ooggetuige van de gebeurtenissen - de lokale leraar TV Polyakova. Ze praat over hoe nonnen vormden een agrarische gemeente en in plaats daarvan namen hun panden kocht een klein huis waar ze samen leefden en bad tot God.

Ze herinnert zich hoe maart 1927 een decreet over de sluiting van het klooster, en hoeveel van de nonnen werden gearresteerd en verdween voor altijd in de auto's van de gevangenen, waarbij ze naar het kamp. Degenen die in geslaagd om dit lot te voorkomen dat tijdens de oorlog werden naar de regio Rostov, waar een aantal van hen keerde terug naar zijn geboorteland. Onmiddellijk na de sluiting van de kolonie van het klooster kinderen werd ondergebracht binnen haar muren, die vervolgens werd opgevolgd door een aantal bedrijfsvestigingen er gevestigd.

In 1933 Ust-Medveditskaya dorp werd omgetoverd tot een stad en omgedoopt ter ere van de beroemde Russische schrijver Alexander Serafimovich, waardoor op zijn grondgebied verblijft na zijn opwekking die volgde in de jaren van de perestrojka, werd aangeduid als de Ust-Medveditsk Transfiguratie Klooster (g . Serafimovich).

Echter, voordat u in het land kwam, de tijd van geestelijke opwekking, het was voorbestemd om te gaan door vele beproevingen en ongeluk, waarvan de belangrijkste was een oorlog. Zo gebeurde het dat de voormalige woonplaats was in het heetst van de strijd, en als gevolg daarvan zijn bijna al zijn gebouwen vernield. Wonder boven wonder enige gebouw van de tempel van de Kazan Moeder van God overleefd, komen neer op onze dagen in zeer slechte staat.

De opleving van het klooster

In 1991, toen in het kielzog van de herstructurering van de gelovigen werden teruggegeven aan veel van wat ze illegaal weg tijdens de vele anti-religieuze campagnes genomen, te beginnen manier van de revival, en bleef in de voormalige Kozakken dorp, nu bekend als de stad van Serafimovich. Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster werd oorspronkelijk verondersteld om een man te maken, en vóór de start van de restauratie op zijn grondgebied gevestigd vier monniken en een paar nieuwelingen.

Ze waren bestemd om plaats te vinden in het klooster een decennium, omdat in de toekomst de Heilige Synode had besloten om het te herstellen om de status van het klooster. Echter, in deze tijd de monniken in geslaagd om de meest dringende taken te voldoen, back-breaking vrouwelijke handen. In het bijzonder zijn zij ontmanteld de resten is er de laatste jaren, energie, herstelde het dak van de kerk, regelde de kapel en bouwde een ruimte voor gemeenschappelijk cellen.

Daarnaast werden ze geploegd verhuurde woning van honderdnegentig acres land. Dit alles aanzienlijk vergemakkelijkt het leven van de gemeenschap van de vele vrouwen geherhuisvest in Ust-Medveditsk Transfiguratie Klooster (stad Serafimovich) in 2001 op de persoonlijke orde van Patriarch Alexy II naar Oekraïne. Drieënveertig nonnen bleef de restauratie van het klooster, die gestart zijn door hun voorgangers.

Proceedings van het nieuwe klooster nonnen

Sisters, onder leiding van een non George (eekhoorntjesbrood), gestart met een brede economische activiteit. In gebieden die overblijven na het hier vroeger was gevestigd pionier kamp, werden ze gemaakt door een naaiatelier, viswinkel en prosfornya. Bovendien, met de hulp van het stadsbestuur erin geslaagd om in de werking van het bad en een wasserette fabriek een fabriek voor de productie van betonconstructies, te zetten en op te bouwen, waar zelfstandigen werkende mensen van de stad Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk convent gevolg van deze maatregelen bevestigd betrouwbare materiële basis.

Er is veel werk gedaan om de zusters en het uiterlijk van de eens zo bloeiende klooster te herstellen. bedden waren gebroken, bedden en zijn uitgerust met tuinpaden. De meeste aandacht gaat uit naar een object dat van oudsher bekende Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk. Attracties in haar complex, en heiligdommen van de tempels, deze dagen, zoals vele jaren geleden, trok duizenden pelgrims.

Heiligdommen en bezienswaardigheden klooster

Er over te praten, moet je beginnen met de beroemde grotten, gegraven zelfs tijdens het bewind van de moeder-overste Arseny. Ze zijn gerangschikt op een zodanige wijze dat iedereen kwam naar hen wordt het een getuige van de laatste dagen van de aardse bediening van Christus. Voor hem lijkt zijn kruisweg, evenals de weg die naar Golgotha, de Moeder van God. Daar, in de grot, kunt u een wonderbaarlijke steen, die de abdis Arseny gebeden te zien. Tijdens een van deze gebeden vond ze waardig aan de Koningin van de Hemel te aanschouwen. Er wordt gezegd dat de steen is nog steeds bewaard voetafdrukken en handen vroom abdis.

Van groot belang is het belfort, staan op de plek waar in de achttiende eeuw werd de tempel gebouwd, werd opgeblazen in 1934 op bevel van de autoriteiten. Vanaf het bleef alleen de boog, die is bewaard gebleven tot op de dag. In haar deuropening op bevel van de moeder-overste Georgië en klokken werden geïnstalleerd. Er zijn ook andere attracties die terecht trots op niet alleen de bewoners Serafimovicha zijn, maar de hele Regio Volgograd.

Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster na een lange periode van herstel en bouwwerkzaamheden opende de deuren van zijn twee kerken: een - ter ere van de Kazan icoon van de Moeder van God, ingewijd in 2012, en een ander - gewijd aan de Transfiguratie. Het dak is bekroond met een koepel drieëndertig.

Het klooster, dat een bedevaartsoord geworden

Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster, waarvan het adres - regio Volgograd, de bergen. Serafimovich str. Transfiguratie, 7, vandaag de dag, net als in voorgaande jaren, trok een groot aantal pelgrims. Ze komen hier om hulde te brengen aan de heilige plaatsen, waarvan de belangrijkste wordt beschouwd als een wonderbaarlijke steen, die ging over het gesprek. Ondanks het feit dat de woning weg ligt van de grote steden en de federale routes, het is altijd vol met bezoekers.

Het volgende geeft informatie voor degenen die wensen om de Ust-Medveditsk Transfiguratie klooster te bezoeken. Hoe in Serafimovich te krijgen en zien dit monument tot leven herleven Russisch-orthodoxe oudheid, in detail beschreven in de handleiding wordt beschreven, in de regio Volgograd. In het kort, we kunnen zien dat de eigenaren van persoonlijke vervoersmiddelen aangeraden om bij hem te komen in de Rostov snelweg. Omzeilen van de Kalach aan de Don, dient de Don kruisen en het vóór Surovikino rechtsaf, volgens een verkeersbord aangeeft weg naar Serafimovich.

U kunt ook gebruik maken van de diensten van de vele reisbureaus in Volgograd, het organiseren van een reis naar Spaso-Preobrazhensky Klooster Ust-Medveditsk. Interessante feiten en historische informatie over zijn verleden en de huidige leven van de deelnemers worden geïnformeerd over trips professionele gidsen, het verhaal die mooi aanvulling op de algemene indruk van de tour.