Harun al-Rashid: doelen, prestatie, tegenstanders. Reign of Harun al-Rashid

De tweede helft van de 8ste eeuw voor Christus werd gekenmerkt door de verzwakking van de centrale overheid, en afgelegen gebieden van het Kalifaat kreeg een nieuwe impuls aan de ontwikkeling. Tegen de achtergrond van de algemene veranderingen stond in het bijzonder Bagdad. Al snel werd het een culturele en politieke hoofdstad van een grote islamitische rijk. In een zich snel ontwikkelende stad handelaar, architect, soldaat - iedereen kon werk te vinden. Een bijzonder succesvol kan een succesvolle carrière te maken en worden bij benadering de kalief, wiens naam was - Harun al-Rashid.

Verhalen en werkelijkheid

Arabische verhalen bieden ons de heerser van Bagdad als een eerlijke en verstandige beschermheer van architecten en wetenschappers, filantroop en schepper. Het beeld van Harun al-Rashid was zo indrukwekkend dat nadat zijn naam werd een begrip, dat duidt op een gulle man begiftigd met macht, goed en rechtvaardig. Maar de realiteit is, zoals altijd, bleek te veel prozaïscher sprookjes zijn.

kindertijd kalief

In de oude stad van Ray, die dicht bij Iran, in 766, werd hij geboren is de kleinzoon van de grote Al-Mansur - de stichter van de Abbasiden dynastie, die al lange tijd geregeerd door een grote kalifaat. Hun bezittingen verlengd van de grenzen van India en China om de Atlantische kusten. Grootvader van Harun al-Rashid en stichtte Bagdad. Laatste tijde van de geboorte van de toekomst kalief werd een rijke en welvarende stad, de belangrijkste versiering van dat was het paleis van de kalief. Khan werd de moeder van een toekomstige Jemenitische slaaf door de naam van Al-Hayzuran dat kalief maakte zijn concubine, en vervolgens trouwde met haar.

Harun al-Rashid bracht zijn jeugd door in de offerte en delicaat, omringd door vrienden, familie en de wijze mentoren. Ondanks de rijkdom van de omgeving, groeide hij sterk en robuust - uitstekende boogschutters en zwaardvechter, was een uitstekende rijder. Van de vroege kinderjaren, zijn mentors waren vertegenwoordigers van adel Barmakids en jonge Jafar al Barmakids was in zijn beste vriend voor de komende jaren.

De eerste militaire campagnes

Op verzoek van Harun's moeder op jonge leeftijd van zestien zoon van kalief nam hij deel aan een militaire campagne tegen het Byzantijnse Rijk. Het is duidelijk dat hij beval de zuiver nominaal, alle vijandelijkheden waren meer ervaren militaire leiders. Ondanks talrijke laster, die fluisteren in het oor van zijn vader, de tegenstanders van Harun al-Rashid, waren beschaamd. Jonge erfgenaam toonde opmerkelijke moed in de strijd en humor, en hij kon worden vertrouwd met meer complexe zaken.

Na zijn terugkeer uit patrouille werd Harun al-Rashid toegewezen aan Ifriqiya regeren (nu dit land is gelegen op het grondgebied van de moderne Tunesië), Armenië, Azerbeidzjan en Syrië. In de lijst van kanshebbers voor de troon van kalief, was hij de tweede alleen voor zijn halfbroer Musa.

De korte regering van al-Hadi

Na de dood van de kalief nam Musa de troon onder de naam al-Hadi. Zijn broer, wierp hij in de gevangenis en gedwongen om te zweren dat nooit Harun al-Rashid zou geen aanspraak op de troon en zal trouw dienen zijn broer-gouverneur.

Maar Haruna's moeder en zijn vriend Jafar dergelijke eed niet om kortstondige bewind van al-Hadi geven in zijn kalifaat. In 786, stierf hij plotseling en werd vervangen door Harun.

Doelstellingen Harun al-Rashid

De strijd om de troon van een imperium - het is een lange en bloedige confrontatie. Na het bestijgen van de troon, de jonge Harun eerste wat nog steeds een nominale rol te spelen, en regeerde het land van zijn leraar en krachtige Barmakids. In zijn arrest werd de jonge kalief geleid door de leer van zijn meester Yahya ibn Khalid, veel tijd en hij gaf zijn moeder, die hem verheven tot de troon.

Na de dood van haar moeder, is Harun al-Rashid geleidelijk aan het wegwerken van de invloed van een machtige clan Barmakids en neemt de teugels in hun handen. De belangrijkste tegenstanders van Harun al-Rashid is nu - zijn voormalige vrienden en mentoren. 29 januari 803 jaar aan de handen van zijn vizier Jafar wordt gedood - een langdurige en trouwste vriend van de kalief. Was de schuld aan de kaak anonieme tegenstanders de schuld of de verdenking van de kalief - de waarheid, zullen we nooit weten. Van de gidsen werden eveneens opgeschort leraar van de kalief, en zijn mentor Yahya ibn Khalifa werd permanent opgesloten in de gevangenis.

beleid kalief

Reign of Harun al-Rashid, kan de gouden eeuw van het kalifaat worden genoemd. Onvoorwaardelijke militaire superioriteit ontmoedigen armere buren invallen winst op de rand van het rijk. Alle pogingen om de vlammen van de oorlog meedogenloos onderdrukt ontbranden. In deze relatief rustige tijd van bloeiende handel. Misschien was het Arabische handelaren die met de gehele bekende wereld verhandeld, verspreid het nieuws over de nieuwe Kalief als een genereus en wijze heerser.

Ondanks zijn faam formidabele liniaal en harde militaire leider, Harun al-Rashid was gevoelig voor de stem van wetenschappers en barmhartig voor de armen. Gedurende zijn bewind, bidt hij dagelijks. Voor theologen en dichters deuren stonden altijd open, Harun vaak naar hen geluisterd, waardoor ze de Koran interpreteren, lofliederen zingen in hun eigen adres.

De vooruitgang in de wetenschap en de bouw

Ondanks de algemene regel, hebben we relatieve onafhankelijkheid in Abissidskom kalifaat stad. Khalifa volgde de successen van wetenschappers uit verschillende landen zijn kalifaat, en uitgenodigd om zijn meest getalenteerde onderzoekers en architecten. Door deze aanpak van wat successen werd beroemd Harun al-Rashid, leerde al snel de hele Arabische wereld. Het kalifaat bouwen bruggen en moskeeën gebouwd dijken en dammen, geïrrigeerd droge eindeloze land van het Kalifaat. Er was een centrale postdienst, die in Europa op dat moment nog niet eens gehoord. De caravan routes op het grondgebied van het kalifaat werden beschermd tegen rovers, reizigers gestopt bij herbergen, zonder te hoeven vrezen voor hun leven en besparingen.

geweldig design

Het is interessant dat, volgens een historicus, Harun al-Rashid werd serieus overweegt projecten voor het aansluiten van de Rode Zee met de wateren romeyskoy (Middellandse Zee). Voor de uitvoering van deze onderneming had de Kalief de middelen en kansen. Dit project werd buiten de staat geweigerd om veiligheidsredenen - commandanten van de kalief serieus gevreesde invasie van het Byzantijnse schepen en hun doorbraak naar de kust van Hejaz. Herhaaldelijk keerde terug naar dit idee later, meer dan duizend jaar oud, gebouwd op de plaats van het oude project van het Suezkanaal.

De vrouw van de kalief

Al snel, de jonge Kalief trouwen. Zijn keuze was Zubeydda Ibn Dzhafar, de kleindochter van de kalief al Mansour. Veel verworvenheden van Harun al-Rashid van het recht zou moeten worden toegeschreven aan deze bijzondere vrouw. Hij heeft een enorme bijdrage geleverd aan de verfraaiing van de stad gemaakt, met zijn onderwerping aan de straten van Bagdad in het donker lichten gloeide, ze is een van de eerste vrouwen om liefdadigheidswerk te doen. Ze gaf haar man en zoon, meester Abu Abdallu Al Allah, die op een bepaald moment was de erfgenaam van imperium van zijn vader.

Kalief en religie

Vriendelijkheid en vroomheid heerser vreemd in combinatie met zijn compromisloze houding ten opzichte van andere religies. In de vroege dagen van zijn bewind, verklaarde hij amnestie, gratie honderden rovers en dieven, maar liet in de kerkers van het volk, de interpretatie van de koran die is anders dan de gebruikelijke. In hristinskom wereld deze mensen ketters genoemd zou worden. De zogenaamde zindiq moest publiekelijk afstand te doen van de verkeerde oefeningen en er zeker van smeergeld voor zijn vrijlating. Heidenen werden onderworpen aan vernedering in het kalifaat en werden onderworpen aan strengere regels. Zo werden ze verboden om dezelfde schoenen versleten door sommige moslims dragen. Ze mochten niet paardrijden - het belangrijkste vervoermiddel voor christenen en andere ongelovigen beschouwd ezels. Niet genoten van de steun van het kalifaat en de aanhangers van andere godsdiensten. In het jaar 806 Harun al-Rashid in vrome ijver om de islam de enige religie op hun land te maken, beval hij de vernietiging van alle christelijke heiligdommen in hun landschappen, in feite verboden tot het christendom te oefenen in zijn kalifaat.

De laatste dagen van de kalief

De agressieve beleid van de Islam staat in het einde schudde serene bewind Abbadinskogo kalifaat. Verschillende stromingen van het islamitische geloof hebben hun aanhangers gevonden aan de rand van een groot rijk. Opstanden in Egypte, Tunesië en Centraal-Azië. Tal van oorlogen geteisterd de schatkist en eiste de onmiddellijke aandacht van de liniaal. Khalifa moesten vaak persoonlijk te leiden dat de militaire campagnes. Tijdens Harun terugkeer uit een dergelijke campagne, in 809 jaar, werd hij ingehaald door de dood. Er wordt gezegd dat de laatste woorden van de kalief waren: "Immortal, een gewone sterveling"