Prayer Amvrosiya Optinskogo roken helpen om destructieve gewoonten te overwinnen

Roken - is een zonde of een slechte gewoonte? Als het een zonde, wat Gods gebod in strijd met het inademen van tabaksrook? En als het is een gewoonte, waarom dan de verwerping van het wordt geassocieerd met verdriet, verdriet, boosheid, en mensen kunnen niet omgaan met hen? Waarom gebed Amvrosiya Optinskogo van het roken, want er is nu een boek Allena Karra en verschillende middelen, zoals elektronische sigaretten of waterpijp? Laten we proberen om deze problemen te begrijpen en op hetzelfde moment om te begrijpen dat voor de rol van roken in het leven van een persoon.

Waar zijn zij gekomen?

Het is bekend dat roken vijfhonderd jaar geleden naar Europa is gekomen, na de ontdekking en verovering van Amerika. Bekendheid met de oude beschavingen van de regio voor de Europeanen was dubbelzinnig. Spaanse veroveraars, mensen zijn niet zenuwachtig, werden getroffen door de rituelen van menselijk slachtoffer.

Ontleden van het lichaam van jongens en meisjes, hun hart kloppend clubs rook uitsteekt aan de zonnegod met verschillende verzoeken, en het lichaam werd gegeten bij rituele feesten. Het beeld van de zonnegod - Ratelslang in het groene verenkleed - in lijn met het beeld van Satan. Voor Christian Europeanen was demonische rite duidelijk, en ze genadeloos afgeslacht de lokale bevolking.

Wie is vredespijp?

Aan de andere kant, Columbus en zijn metgezellen sloeg de eerste indruk van de ontmoeting met de inheemse bevolking: ze zaten rond en gerookte "tabak" (uitgerold speciale kruid buis), blaast de rook uit zijn mond en neusgaten. Het ritueel werd begeleid door de aanroeping van de onzichtbare "vriend" en de gemeenschap met hem in een trance. Priesters die de leiding van de vrede, vertraagde rook een na de ander, het vrijgeven van het op verschillende manieren gerookt: in de grond aan alle zijden van de horizon, de hemel, het aanroepen van de betrokken geesten.

Spellcloak over de aard van het ritueel van het roken van de Europeanen niet opletten, maar een toestand van trance nicotine alzo lief heeft hen dat ze verspreid het gedurende de Oude Wereld. Als de Indianen opzettelijk opgeroepen demonen in het ritueel van het roken, de Europeanen begon het onbewust doen. Maar een onzichtbare vijand - gevaarlijker. De man die denkt dat hij een christen is, verlichting, roept boze geesten. Geen wonder dat gebed passie roken Ambrosius van Optina bevat woorden die de passie tabak die, zoals elke passie is kwaad, schoongemaakt de plaats van waaruit was - naar de hel, in de buik van zijn.

Vile wierook Satan

De duivel - een karikatuur van God. Niets nieuws, hij niet te maken, maar alleen verstoort de goddelijke instelling. Dus zelfs in het Oude Testament, God gebood het volk "welriekende geur" tot stand te brengen - geurige wierook branden wierook tijdens de eredienst. Aangename geur trekt de Heilige Geest, en verdrijft de onreine geesten. Spirit verzadiging weerspiegelt de wens van de heilige Gebed roken Amvrosiya Optinskogo, om mensen opnieuw de mogelijkheid om pure gebed gehad.

Tabaksrook is giftig - het branden wierook aan Satan, en worden gemakkelijk mens wierookvat. Hij is in het roken neemt een afbeelding van een gevallen engel, in het boek Job beschreven: (. Job 41,12) monster zoals dampende ketel. Omdat de duivel - "een moordenaar vanaf het begin", dan branden wierook en het is schadelijk voor de mensen. Sinds de start van het roken in werking treedt "schaal verbranden van het leven." Voor de roker is 1: 2, dat wil zeggen tien jaar van het roken verkort het leven met 20 jaar, en er is een degeneratie van de erfgenamen in vijf generaties.

Waarom roken - een zonde?

Dus, het proces van het roken en de gevolgen ervan - is de vervulling van de goddeloze wil en overtreding van het eerste gebod van God: "Ik ben de Heer, uw God, zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben" (Exodus 20: 2,3.). Behoefte om te roken is niet natuurlijk, is de menselijke natuur niet vergiftigd gif nodig en ademen koolmonoxide rook. Deze behoefte - een product van de zonde. Goed op de hoogte van deze, Patriarch Nikon in de 17e eeuw gesneden staven katholieke priesters gerookt in Moskou, en Russisch voor deze zonde verbannen naar Siberië.

In de vorige eeuw Siluan Afonsky gaf goede advies aan degenen die de zondigheid van het roken getwijfeld: voordat je een sigaret aan te steken, lees het gebed "Onze Vader". Dan is de gelovige zonder meer inzicht in de onverenigbaarheid van gebed tot God gericht, en roken in verband met de duivel. "Utselomudri hart" - verwijst gebed Amvrosiya Optinskogo roken tot de Heiland met het verzoek om de splitsing hart volledig te overwinnen om het te geven aan God.

Het begin van geestelijke verduistering

Roker met enige ervaring zal ontkennen dat het allemaal begon met een nieuwsgierigheid of de wens om een voet aan de grond te krijgen in het bedrijf. Ervaar de sensatie - mentale toestand, ongebruikelijk voor een normaal leven, het aanbieden van een natuurlijk en onschadelijk. Alles in het leven moet proberen. Met de eerste sigaret begint de geestelijke val persoon bekend met de kwade kant van het leven. Clubs rook open de toelaatbaarheid van enige zonde, godslastering, dronkenschap, losbandigheid. Zelfs als het niet effectief is gedaan, zondige verleiding om in het bewustzijn in te voeren: de dialoog met de onreine geesten niet voorbij zonder sporen achter te laten. "Reinig mijn mond" - roept gebed Amvrosiya Optinskogo roken aan God, ze verontreinigd demonen kussen.

Illusionary geluk - sigaret

Geestelijk, roken - is een manifestatie van zelfbevrediging van passie: het proces zelf wordt geïdentificeerd met de aangename momenten van het leven dat een toenemend aantal sigaretten nodig.

Roker verliest de mogelijkheid om in de echte wereld te leven zonder tabaksrook, gezien het een kleine en vergeeflijke zwakte, maar niet de zonde. Het proces zelf brengt rust, ontspanning, verlicht spanning, maakt het gesprek comfortabel, helpt om na te denken bij het oplossen van problemen - maar je weet nooit wat excuses niet rokers leiden, het beschermen van uw favoriete passie.

Mirage afgevoerd wanneer zij besluiten op te geven haar kleine zonde - en versloeg. Dergelijke onschadelijke gewoonte onweerstaanbaar. Sober beoordeling van de situatie, een moedig man erkent dat hij de hulp van het gebed nodig heeft. "Father Ambrose, hoef je alleen maar het vertrouwen om te vragen om iets van God" - het gebed van St. Ambrosius van Optina roken niet per ongeluk begint met deze woorden. Zelf een roker, bezittende onreine lippen, verwacht niet dat zonder de hulp van de heiligen om te worden gehoord.

Amvrosiy Optinsky: programma healing

Toegeven en uzelf vrijgeven van de rook is geen zonde, maar om een slaaf van de gewoonte te worden - is echt een zonde. Dus dacht Amvrosiy Optinsky. De strijd tegen de goddeloosheid is een interne strijd en moet worden gedaan door geestelijke middelen. Pillen en substituten, advies en boeken - zwakke assistenten. Gebed tegen het roken Ambrosius van Optina wordt geassocieerd met de volgende aflevering van zijn leven. Een inwoner van St. Petersburg, gerookt per dag tot 75 sigaretten twee jaar worstelen met zijn passie - en hopeloos. Hij zocht het advies van de ouderlingen en ontvangen van hem een brief met een programma van militaire actie. Dit programma is nodig om vast te stellen alle beginners worstelen met hun passies.

1. Belijden een mensenleven. Vergeet niet alle zonden van de leeftijd van zeven, en bekeer u van hen.
2. Om deel te nemen van de heilige mysteriën.
3. Lees het evangelie hoofdstuk per dag. En als ze worden aangevallen ontmoedigd - herhaaldelijk te lezen. Dat wil zeggen, de lezing van het Evangelie aan de demon van melancholie en verdriet raken.
4. 33 doen buigingen van het aantal jaren geleefd door de Heiland.

Krijg dit programma, de ontvanger automatisch sleepte op een sigaret, maar de plotselinge hoofdpijn liet hem niet doen. Krachtige gebed Amvrosiya Optinskogo roken heeft zijn werk gedaan, noch in deze noch in de andere dagen van de ex-roker kon niet tolereren tabaksrook als gevolg van de pijn in zijn hoofd. Toen hij aankwam uit St. Petersburg in de Optina Klooster bedanken de vader van Ambrose, die, verwijzend naar zijn personeel het hoofd, en verloste hem van de pijn.

Deadlock en tranen

Dus gemarkeerd hij zijn strijd tegen het roken van een passie religieuze vrouw. roken geschiedenis - het hele leven van 13 jaar, met een onderbreking van de zwangerschap. Alle pogingen om te stoppen met roken gingen gepaard met depressie, haat van de nauwe mensen (man, kinderen), hysterie, apathie. Prayer Amvrosiya Optinskogo roken werd voorgelezen op zulke momenten als een nabeschouwing, "op automatisch." Maar zodra ze sleepte op een sigaret, haar rug liefde en dankbaarheid voor het geduld met lieve familie. De sigaret, waarin het fysieke afkeer veroorzaakt teruggestuurd echter de volheid van het leven en adequate gedrag. De psychiater zei dat het niet zijn cliënt, de psycholoog schreef een bos van kalmerend tabletten. Vier keer dat ze de beruchte Allena Karra had gelezen. Zwembad, fitness zaal, interessant werk, niet minder interessante deel van het breien - alle wereldse afleidingen niet helpen: adequate rookvrij persoon, een liefhebbende moeder en vrouw, deze vrouw worden zonder een sigaret mislukt.

Je moet twee hebben

Deze vrouw is niet alleen in haar, want ze lijkt een hopeloze strijd tegen het roken passie. Zoveel ontmoedigd en blijven roken. Hoewel de strijd is nog niet hopeloos, maar dat is het niet de middelen. Geen van de punten van het programma geplande Ambrosius van Optina, niet in dit verhaal genoemd: geen biecht noch communie (dat erkend wordt dat geen communie ontvangen voor een lange tijd), geen lezing van het evangelie als de belangrijkste manier om de aanval onreine geesten te bestrijden (verdriet, haat, woede, irritatie ) of bogen. Ondanks talrijke wereldlijke middelen, de strijd was alleen, zelfs niet uitgevoerd, omdat ze wilde gaan liggen de hele dag om te voorkomen dat aangeraakt.

Prayer roken Amvromsiya Optina biedt roepen de hulp van God, "smeekte de Heer om mij te helpen in de strijd tegen het kwaad passie." Je kunt niet vertrouwen op hun wil, het is een teken van trots, die zich afwendt Gods hulp. Maar men kan de moed niet op. Het is noodzakelijk om voortdurend en geduldig alles te doen is aan de macht en niet om hoop op bevrijding verliezen. "Jullie twee: u en de Heer, en de duivel alleen, en dus je zal winnen," - zei de Rev Ambrose aan een van zijn geestelijke kinderen.

Subtiliteiten van geestelijke oorlogvoering

Gebed Amvrosiya Optinskogo om zich te ontdoen van het roken - een krachtig instrument in de geestelijke strijd, omdat het recht om alle accenten te krijgen en impliceert nederigheid om hulp te zoeken. Waar nederigheid ontbreekt zal een mislukking. en het gebeurde in onze geschiedenis. In het leven van deze vrouw was ze toen ze een belofte aan God om te stoppen. Dit is precies wat niet te doen. De strijd tegen het roken is geworden voor haar een idee-fixe, een kwestie van eer: als ik die belofte niet kan maken!

Feofan Zatvornik schreef in dit verband op dat alleen de vijand kan adviseren gebonden door geloften aan een man dan leed het onvermogen om te presteren. De juiste aanpak van het probleem zou zijn: "Ik wil stoppen met roken, ik zal proberen wat ik kan, kan, als God het wil, en - te krijgen". Een gelofte om trots of leads, of te mislukken. De strijd kan worden uitgevoerd voor een lange tijd met wisselend succes als er storingen zijn, moet per se blijven bidden Amvrosiya Optinskogo, om permanent te stoppen met roken.

Soms wordt belemmerd door de zogenaamde "voorouderlijke zonde", wanneer de passie nog steeds bestond overleden familieleden bemoeien met het wegwerken van hun zonden levende nakomelingen. In plaats van hoon en smaad die u nodig hebt om te zorgen voor hun leven na de dood te nemen: verstokte, denk er in het gebed, en geeft aalmoes.

Salvage gebed

Boven gebed roken Amvrosiya Optinskogo werd geanalyseerd. Tekst is het beter om te weten uit het hoofd. Het kan gebeuren dat de passie tabak inhalen aanval ergens op de weg of onder het volk. Boek van het gebed is niet bij de hand, en zonder de hulp van het gebed kan verward en gefrustreerd raken. De gewoonte is in dergelijke gevallen, lees de bekende gebed altijd helpen. Father Ambrose, help ons!