Osip Mandelstam biografie met foto's

Een van de meest tragische bestemmingen werd door de Sovjet-autoriteiten voorbereid op zo'n grote dichter als O. Mandelstam. Zijn biografie ontwikkelde zich op vele manieren door de onverschillige aard van Osip Emilievich. Hij kon onwaarheden tolereren en wilde niet voor de machtigen van deze wereld buigen. Daarom zou zijn bestemming in die jaren anders niet kunnen worden gevormd, die Mandelstam zichzelf realiseerde. Zijn biografie, zoals het werk van de grote dichter, leert ons veel ...

De toekomstige dichter werd op 3 januari 1891 in Warschau geboren. Hij bracht zijn jeugd en jeugd in Petersburg Osip Mandelstam. Zijn autobiografie is helaas niet door hem geschreven. Zijn herinneringen vormden echter de basis van het boek 'Noise of Time'. Het kan grotendeels autobiografisch worden beschouwd. Houd er rekening mee dat Mandelstam's herinneringen aan jeugd en adolescentie strikt en vasthouden zijn - hij vermoorde zichzelf te onthullen, gaf geen commentaar op zowel zijn gedichten als zijn leven. Osip Emilevich was een vroeg rijpe dichter, of liever, verlicht. Striktheid en ernst onderscheiden zijn artistieke manier.

Wij geloven dat het leven en werk van zo'n dichter als Mandelstam in detail moeten worden beschouwd. Een korte biografie over deze persoon is nauwelijks geschikt. De persoonlijkheid van Osip Emilevich is erg interessant, en zijn werk verdient de meest voorzichtige studie. Zoals de tijd toonde, was Mandelstam een van de grootste Russische dichters van de 20ste eeuw . Een korte biografie, die in schoolboeken wordt voorgesteld, is duidelijk onvoldoende voor een diep begrip van zijn leven en creativiteit.

De oorsprong van de toekomstige dichter

In de sombere kleuren is er weinig te vinden in Mandelstam's herinneringen aan zijn jeugd en de sfeer om hem heen. Volgens de dichter was zijn familie "moeilijk en verwarrend". In een woord manifesteerde dit in een toespraak zich met bijzondere kracht. Dus, in ieder geval, geloofde Mandelstam zelf. Het spraakelement van de familie was eigenaardig. Laten we er rekening mee houden dat de familie Mandelstam oud was. Sinds de 8e eeuw, sinds de tijd van de Joodse verlichting, heeft hij de wereldberoemde artsen, natuurkundigen, rabbijnen, literatuurgeschiedenissen en bijbelvertalers voorgesteld.

Mandelstam Aemili Veniaminovich, Osip's vader, was een koopman en zelfstudie. Hij was helemaal zonder taalkennis. Mandelstam merkte in zijn boek "The Sound of Time" op dat hij absoluut geen taal had, alleen "tong-in-cheek" en "tong-gebonden" was. Een ander was de toespraak van Flora Osipovna, de moeder van de toekomstige dichter en leraar van muziek. Mandelstam merkte op dat haar woordenboek "gecomprimeerd" en "arm" was, de beurten zijn eentonig, maar het was duidelijk en duidelijk, "een grote Russische toespraak." Het was van zijn moeder dat Osip, samen met de muzikaliteit en de veronderstelling aan hartziekten, de nauwkeurigheid van de spraak, het verhoogde gevoel van zijn moedertaal, geërfd heeft.

Training in het Tenishev Commercial College

Mandelstam in de periode 1900 tot 1907 studeerde aan het Tenishevsky Commercial College. Het werd beschouwd als een van de beste onder de particuliere onderwijsinstellingen van ons land. Op een keer studeerde V. Zhirmunsky en V. Nabokov daar. De sfeer die hier regeerde was een intelligentsia-ascetic. In deze onderwijsinstelling werden de idealen van burgerrechten en politieke vrijheid gekweekt. In 1905-1907 kon de eerste Russische revolutie maar in politieke radicalisme en Mandelstam vallen. Zijn biografie is in het algemeen nauw verwant aan de gebeurtenissen van het tijdperk. De catastrofe van de oorlog met Japan en de revolutionaire tijd heeft hem geïnspireerd om de eerste stihovtornyh-experimenten te creëren, die als student kan worden beschouwd. Mandelstam waarneemde wat er gebeurde als een krachtige universele metamorfose, die de elementen vernieuwde.

Reizen in het buitenland

Hij kreeg op 15 mei 1907 het diploma van de school. Daarna probeerde de dichter zich aan te sluiten bij de militante organisatie van de Socialistische Revolutionairen in Finland, maar werd daar niet toegelaten tot jeugdzaken. Ouders, bezorgd over de toekomst van hun zoon, hebben zich gehaast om hem van zonde te sturen om naar het buitenland te studeren, waar Mandelstam drie keer gereisd was. De eerste keer woonde hij in Parijs van oktober 1907 tot zomer 1908. Toen ging de toekomstige dichter naar Duitsland, waar hij de Romeinse filologie aan de Universiteit van Heidelberg studeerde (van de herfst van 1909 tot de lente van 1910). Van 21 juli 1910 tot half oktober woonde hij in Tselendorf, een voorstad van Berlijn. Tot de meest recente werken in de gedichten van Mandelstam is er een echo van zijn kennismaking met West-Europa.

Ontmoeting met A. Akhmatova en N. Gumilev, creatie van acmeism

De ontmoeting met Anna Akhmatova en Nikolai Gumilev bepaald de vorming van Osip Emilevich als dichter. Gumilev keerde terug in 1911 van de Abyssinian expeditie naar St. Petersburg. Al snel ontmoetten de drie van hen vaak op literêre avonden. Veel jaren na het tragische evenement - het schieten van Gumilev in 1921 - schreef Osip Emilievich naar Akhmatova dat alleen Nikolai Gumilev zijn poëzie kon begrijpen en dat hij nog steeds met hem praat en dialogen uitvoert. De uitdrukking "Ik ben een hedendaagse van Akhmatova" getuigen hoe Mandelstam Akhmatova behandelde. Alleen Osip Mandelstam (foto van hem met Anna Andreevna hierboven) zou dit openbaar kunnen maken tijdens het Stalin-regime, toen Akhmatova een beschaamde dichterin was.

Al drie (Mandelstam, Akhmatova en Gumilev) werden de makers van acmeism en de meest prominente vertegenwoordigers van deze nieuwe trend in de literatuur. Biografen merken op dat wrijving tussen hen aanvankelijk begon, omdat Mandelstam snel gehaast was, Gumilev was despotisch, en Akhmatova was vijandig.

De eerste verzameling gedichten

In 1913 creëerde hij zijn eerste verzameling gedichten Mandelstam. Zijn biografie en werk in die tijd waren al door veel belangrijke gebeurtenissen gemarkeerd en de levenservaring was al meer dan genoeg. De dichter publiceerde deze collectie op eigen kosten. In eerste instantie wilde hij zijn boek "Sink" noemen, maar dan koos hij nog een andere naam - "Stone", die in de geest van acmeism was. Zijn vertegenwoordigers wilden de wereld opnieuw openen om alles een moedige en duidelijke naam te geven, zonder een vage en elegante flair, zoals bijvoorbeeld de symbolisten. De steen is een solide en duurzaam natuurlijk materiaal, eeuwig in de handen van de meester. Osip Emilevich, hij is het primaire bouwmateriaal van de spirituele cultuur, en niet alleen materiaal.

Osip Mandelstam terug in 1911 heeft het christendom aangenomen, een 'overgang naar de Europese cultuur' gemaakt. En hoewel hij op 14 mei in de Methodistiekerk (in Vyborg) werd gedoopt, viel de versies van zijn eerste collectie de fascinatie met het katholieke thema. Mandelstam boekte in het Rooms-katholicisme de patho's van het wereldorganisatie-idee. Onder de heerschappij van Rome is de eenheid van de christelijke wereld van het Westen geboren uit een koor van volkeren, verschillend onderling. Alleen 'vesting' van de kathedraal bestaat uit stenen, hun 'kwade zwaartekracht' en 'spontane labyrint'.

Houding van de revolutie

In de periode van 1911 tot 1917 studeerde Mandelstam aan de St. Petersburg University, aan de Romano-Duitse afdeling. Zijn biografie op dit moment werd gekenmerkt door de verschijning van de eerste collectie. Zijn houding ten opzichte van de revolutie die in 1917 begon was moeilijk. Schandaal en mislukking beëindigde een poging om Osip Emilevich een plaats in het nieuwe Rusland te vinden.

Tristia Collection

Vers van de revolutie en oorlog in Mandelstam vormen een nieuwe collectie Tristia. Dit 'boek van verdriet' werd voor het eerst in 1922 gepubliceerd zonder medewerking van de auteur, en vervolgens in 1923, onder de titel 'The Second Book', in Moskou opnieuw gepubliceerd. Het is gecementeerd door het thema tijd, de stroom van de geschiedenis, die gericht is op zijn dood. Tot de laatste dagen zal dit thema doorgaan in het werk van de dichter. Deze collectie is gekenmerkt door een nieuwe kwaliteit van de lyrische held Mandelstam. Voor hem is er niet meer een persoonlijke tijd, niet betrokken bij de algemene stroom van de tijd. De stem van de lyrische held kan alleen gehoord worden als de echo van de tijd van de tijd. Wat er in een groot verhaal gebeurt, wordt door hem gezien als een wrak en de bouw van een "tempel" van zijn eigen persoonlijkheid.

De collectie Tristia weerspiegelde een belangrijke verandering in de stijl van de dichter. De visuele textuur beweegt steeds meer naar ciphering, "dark" waarden, de semantische shift, irrationele taal beweegt.

Wanderings rond Rusland

Osip Mandelstam in de vroege jaren 1920. Wanderde voornamelijk in het zuidelijke deel van Rusland. Hij bezocht Kiev, waar hij zijn toekomstige vrouw N. Ya ontmoette. Khazina (foto hierboven), bracht enige tijd met Voloshin in Koktebel, ging vervolgens naar Feodosia, waar Wrangels tegenstanders hem gearresteerd hebben op spionage. Daarna, na bevrijding, ging Osip Mandelstam naar Batumi. Zijn biografie werd gekenmerkt door een nieuwe arrestatie - nu van de Mensjewistische Kustwacht . Osip Emilevich uit de gevangenis werd gered door T. Tabidze en N. Mitsishvili, Georgische dichters. Eindelijk uitgeput, Osip Mandel'shtam keerde terug naar Petrograd. Zijn biografie blijft door het feit dat hij een tijdje in het Huis der Kunst leefde, en ging weer naar het zuiden, waarna hij in Moskou vestigde.

Echter, in het midden van de jaren twintig was er geen spoor van het vroegere evenwicht van hoop en bezorgdheid om te begrijpen wat er aan de hand was. Een gevolg hiervan is de veranderde poëzie van Mandelstam. "Darkness" weegt nu steeds meer duidelijkheid in. In 1925 was er een korte creatieve splash, die geassocieerd was met de hobby van Olga Vaksel. Daarna stopt de dichter voor een lange 5 jaar.

Voor Mandelstam is de tweede helft van de jaren twintig een crisisperiode. Op dit moment was de dichter stil, publiceerde geen nieuwe gedichten. Geen van de werken van Mandelstam verscheen in 5 jaar.

Een beroep doen op prosa

In 1929 besliste Mandelstam om te prosa. Hij schreef het boek Fourth Prose. In termen van volume is het niet groot, maar daarin was de minachting van Mandelstam aan schrijvers-conjurers die lid waren van MASSOLIT volledig uitgestoken. Al lang in de ziel van de dichter kwam deze pijn op. In "The Fourth Prose" werd het karakter van Mandelshtam uitgedrukt: onwettig, explosief, impulsief. Het was heel makkelijk, Osip Emilevich maakte zijn vijanden, hij versteek zijn oordeel en beoordeling niet. Dankzij deze Mandelstam werd, in bijna alle post-revolutionaire jaren, altijd gedwongen in extreme omstandigheden te bestaan. In afwachting van de dreigende dood, was hij in de jaren dertig. Bewonderaars van talent Mandelstam, zijn vrienden waren niet erg veel, maar ze waren nog steeds.

leven

De houding van het leven op vele manieren onthult het beeld van zo'n persoon als Osip Mandelstam. Biografie, interessante feiten over hem, het werk van de dichter is gerelateerd aan zijn bijzondere houding ten opzichte van hem. Osip Emilevich was niet aangepast aan een gevestigd leven, tot leven. Voor hem was het concept van een huisvesting, dat bijvoorbeeld zeer belangrijk was voor M. Bulgakov, geen betekenis. De hele wereld was hem thuis, en tegelijkertijd was Mandelstam dakloos in deze wereld.

In het begin van de jaren twintig, toen hij een kamer kreeg in het Huis der Kunst van Petrograd (zoals vele andere schrijvers en dichters), merkt KI Chukovsky op dat er niets was dat bij Mandelshtam behoorde, behalve sigaretten. Toen de dichter eindelijk een appartement kreeg (in 1933), liet B. Pasternak, die hem bezocht, zeggen dat hij nu vertrekt, poëzie kan schrijven - er is een appartement. Osip Emilevich kwam hieruit in woede. OE Mandelstam, waarvan de biografie wordt gekenmerkt door vele afleveringen van onverenigbaarheid, vervloekte zijn appartement en bood hem zelfs terug aan degenen die blijkbaar bedoeld waren: afschilders, eerlijke verraders. Het was een verschrikking uit de realisatie van de vergoeding die nodig was voor haar.

Werk in de "Moskou Komsomolets"

Bent u geïnteresseerd in de manier waarop het leven van zo'n dichter doorgaat, zoals Mandelstam? Biografie over data is in de loop van de jaren dertig in zijn leven en werk vlot benaderd. N. Bukharin, de beschermheer van Osip Emilevich in machtscirkels, regelde het bij de draai van de jaren 1920 tot 1930 in de krant Moskovsky Komsomolets een proeflezer. Dit gaf de dichter en zijn vrouw in ieder geval minimaal bestaansvermogen. Maar Mandelstam weigerde de "regels van het spel" van Sovjet-schrijvers te accepteren die het regime diende. Zijn extreme impetuositeit en emotionaliteit hebben Mandelstam's relaties met zijn collega's in de winkel erg ingewikkeld. Hij was in het centrum van het schandaal - de dichter was beschuldigd van het plagiaat te interpreteren. Om Osip Emilevich te redden van de gevolgen van dit schandaal organiseerde Bukharin in 1930 de dichter een reis naar Armenië, die een grote indruk op hem maakte en ook in zijn werk weerspiegeld was. In de nieuwe verzen zijn de wanhopige angst en de laatste moedige wanhoop duidelijker gevoeld. Als Mandelstam in proza probeerde te ontsnappen aan de storm die over hem heen hangde, nam hij eindelijk zijn aandeel.

Bewustzijn van de tragedie van het lot van jezelf

Bewustwording van de tragedie van zijn eigen lot, zijn keuze, heeft Mandelstam waarschijnlijk versterkt, een grote, tragische pathos aan zijn nieuwe werken gegeven. Het bestaat erin om de persoonlijkheid van een vrije dichter "tegen het beest-dier" te verzetten. Mandelstam voelt zich niet als een miserabel slachtoffer, een onbeduidend persoon voor hem. Hij voelt zich gelijk aan hem. In het 1931 gedicht 'Voor de rottende valor van toekomstige eeuwen', die in de binnenlandse cirkel 'Volk' werd genoemd, voorspelde Mandelstam een toekomstige ballingschap naar Siberië, zijn eigen dood en poëtische onsterfelijkheid. Veel van deze dichter begreep eerder dan anderen.

Het kwaadaardige gedicht over Stalin

Mandelstam Nadezhda Yakovlevna, de weduwe van Osip Emilevich, liet haar twee memoirboeken over haar man achter, die vertelt over de sacrificial feat van deze dichter. De oprechtheid van Mandelstam grenst vaak aan zelfmoord. In november 1933 schreef hij bijvoorbeeld een dramatisch satirisch gedicht over Stalin, die hij voor veel van zijn kennissen leest, waaronder B. Pasternak. Boris Leonidovich was door het dichter van de dichter gearresteerd en zei dat zijn gedicht niet een literair feit is, maar niets meer dan een zelfmoordhandeling, die hij niet kan goedkeuren. Pasternak adviseerde hem om dit werk niet meer te lezen. Mandelstam kon echter niet stilstaan. Biografie, interessante feiten die we zojuist hebben gebracht, wordt vanaf dit moment echt tragisch.

De uitspraak aan Mandelshtam, verrassend genoeg, werd vrij mild gemaakt. Op dat moment sterven mensen en voor veel minder significante "fouten". Stalin's resolutie zei alleen: "Isoleer maar houd." Mandelstam werd in ballingschap in het noordelijke dorp Cherdyn gestuurd. Hier wilde Osip Emilevich, gepest door geestelijke stoornis, zelfs zelfmoord plegen. Vrienden hebben opnieuw geholpen. Bukharin, die al zijn invloed had verloren, schreef voor het laatst aan kameraad Stalin dat de dichters altijd gelijk hebben, dat de geschiedenis aan hun zijde ligt. Daarna werd Osip Emilevich onder minder ernstige omstandigheden overgebracht naar Voronezh.

Natuurlijk was zijn lot een vooropgestelde conclusie. In 1933 heeft hij hem echter ernstig gestraft en betekende dat hij een gedicht over Stalin zou afbeelden en dus als om persoonlijke scores met de dichter te regelen. En dit zou natuurlijk onwaardig zijn voor Stalin, de "Vader der Volken". Iosif Vissarionovich kon wachten. Hij begreep dat alles zijn tijd had. In dit geval verwachtte hij de grote terreur van 1937, waarin Mandelstam was bestemd om samen met honderdduizenden andere mensen te verdwijnen.

Jaren van het leven in Voronezh

Voronezh schuilde Osip Emilevich, maar beschermde hem vijandig. Hij stond echter niet op om de wanhoop te bestrijden, die hem steeds, Osip Emilievich Mandelshtam, naderde. Zijn biografie van deze jaren wordt gekenmerkt door vele moeilijkheden. Hij had geen bestaansmiddelen, hij werd vermeden om hem te ontmoeten, zijn lot was niet duidelijk. Mandelstam voelde met zijn hele wezen hoe hij werd overgenomen door het 'eeuwenbeest'. En Akhmatova, die hem in ballingschap bezocht heeft, heeft getuigen dat in zijn kamer "angst en muse op dienst zijn". De verzen waren niet te stoppen, ze vroegen een uitgang. Memoiristen bewijzen dat Mandelstam ooit naar de fietstelefoon gehaast en begon te lezen aan de onderzoeker, aan wie die tijd gehecht was, zijn nieuwe werken. Hij zei dat er niemand anders te lezen was. De zenuwen van de dichter waren bros, en in zijn gedichten spat hij zijn pijn uit.

Voronezh 1935-1937, drie "Voronezh Notebook" zijn gecreëerd. Voor een lange tijd deze cyclus werken zijn niet gepubliceerd. Politiek gezien kunnen ze niet worden genoemd, maar gezien als een uitdaging om de "neutrale" gedichten, zelfs als ze waren poëzie, niet te stoppen en ongebreidelde. En om de macht is niet minder gevaarlijk, want het is, volgens J. Brodsky, "schudt de hele weg van het leven" en niet alleen politiek systeem.

Keer terug naar de hoofdstad

Feeling dood duur doordrenkt met veel gedichten uit deze periode, zoals in het hele werk van Mandelstam 1930. Term Voronezh koppelingen verlopen mei 1937 Nog een jaar Osip doorgebracht in de buurt van Moskou. Hij wilde toestemming om te verblijven in de hoofdstad te krijgen. Echter, tijdschrift redacteuren weigerden niet alleen om zijn poëzie te publiceren, maar ook om met hem te praten. Dichter bedelaar. Hij werd geholpen in deze tijd, vrienden en bekenden: Boris Pasternak, Šklovskij, V. Kataev, Ilja Ehrenburg, al hadden ze een harde tijd zelf. Anna Achmatova schreef later over het jaar 1938 was het "apocalyptische" tijd.

Arrestatie, verbanning en dood

Het blijft wel een beetje te praten over dergelijke dichters zoals Osip Mandelstam. Korte biografie van zijn gemarkeerd door een nieuwe arrestatie, die plaatsvond 2 mei 1938. Hij werd veroordeeld tot vijf jaar dwangarbeid. Dus ging hij naar het Verre Oosten. Hij keerde niet terug van daar. 27 december 1938 in de buurt van Vladivostok, in het kamp van de tweede rivier, de dichter ingehaald met de dood.

We hopen dat je wilde om kennis te gaan met de grote dichter, zoals Mandelstam. Biografie, foto's, creatieve manier - dit alles geeft een idee van. Echter, slechts wendde zich tot de werken Mandelstam, kunt u deze persoon te begrijpen, voel de kracht van zijn persoonlijkheid.