Intellectuele ontwikkelingReligie

De goden van India

De tweede millennium voor Christus. e. was de tijd dat in India de Arische stammen naast elkaar en immigranten uit Iran. Daarom is de taal en cultuur van de twee naties waren nauw verwant, hetgeen tot uiting komt in de toespraak, culten en religies. Het creëren van Vedische mythologie verwijst naar deze periode, die tot uiting komt in het monument van de Indiase literatuur, de Rig Veda, die meer dan duizend lofzangen verzamelde gewijd aan de goden.

Net als in de oude mythologie, de goden van India voorgelegd aan het patriarchaat. Aan het hoofd van het pantheon was Dyaus, was hij de god van de hemel en het licht van de hemel. Echter, in de Rigveda zijn cultus was al in een staat van uitsterven. Alle in de Vedische pantheon, waren er drieëndertig goden. Sommigen van hen woonden op de aarde, terwijl de andere leefden in de hemel, en de derde werd universeel beschouwd.

Later hymne oppergod genaamd Varuna. Hij was een rechter, een formidabele Punisher mensen voor hun zonden. In de mythologie van de Rig Veda wordt de kop van het pantheon van Indra - de god van de donder, die de draak Vritra, die dreigde om het universum te verslinden verslagen. Anderen, de meest vereerde goden van India, in de cultus van de Rig Veda beschreven is het vuur god Agni, de god van de heilige drank Soma. Naast hen in het pantheon van godheden waren, gepersonifieerd natuurlijke fenomenen: de zonnegod Surya, de godin van de dageraad Ushas, tweelingen Ashwins die werden geassocieerd met pre-dawn schemering en 's avonds.

In de Rig weerspiegeld Veda het vroegste stadium van de schepping van mythen, wanneer vergoddelijkte elementen. Zo, de goden van het oude India werden verdeeld in twee groepen: de Asura en Deva's. De eerste bewoonde gebieden in de lucht en later kwam als een vijandige persoon antropomorfe elementen die moeten worden waargenomen. Deva's genoemd goden.

Door pozdnevediyskim literaire monumenten zijn de Yajurveda, Atharva Veda en Brahman cyclus. Zij hebben de ontwikkeling en evolutie van de religieuze overtuigingen van die tijd ontvangen. In de voorhoede werd genomineerd scheppergod Prajapati. Het heette de schepper van het universum en de vader van de goden. Geleidelijk veranderde de rol van de andere goden, misschien ontleend aan niet-Arische cultussen. Vishnu - een van hen. Brahman zijn naam werd in verband gebracht met de zon mythologie en rituele offers. Godheid Rudra, die later de naam van Siva verworven, geabsorbeerd de archaïsche kenmerken van eerdere cultus van de volkeren die in India leefde voor de komst van de Ariërs.

Ze hadden speciale tempels. Voor speciale ceremonies, waarin de goden van India eiste, bouwde de altaren. Soms hebben ze de meest bizarre vorm gekregen. Bijvoorbeeld in de vorm van een vogel. Zij voerden het offer. In de later veranderde Veda's hun houding ten opzichte van de riten. Nu, dacht men dat de goden zijn machteloos in de voorkant van de priester, wiens daden hebben een magische betekenis. Priesters genaamd aardse goden.

Toen ze bij de nieuwe goden van India, Vishnu en Shiva, Indra kleineren de rol kwam, ging hij uit de boot. Wijzig de waarde en andere afgoden. Varuna werd de god van de aarde en atmosferische wateren, Soma werd een god van de maan. Enkele van de minor (van het oude pantheon) werden helemaal vergeten.

Aan het einde van de Vedische periode, deed de leer van karma. Volgens hem is het aantal goede en slechte daden begaan in mijn leven van de mens, in staat om haar wedergeboorte te beïnvloeden. De ziel gaat na de dood in de hemel of de hel, en gaat dan in een ander levend wezen. Het verklaart iemands positie in de maatschappij: de straf voor de zonden van een vorig leven of een beloning voor goede daden. Circle of acties niet alleen mensen wedergeboorte, maar ook de goden.

Sinds de dagen van Brahman het idee van kosmische kracht die een persoon zich overgeeft ascetische gemarteld vlees en ascese kunt kopen. Zo was er een mythologie kracht vijandig aan afgoden. De nieuwe god - Brahma, vervangen door het hoofd van het pantheon pozdnevediyskomu prajapati. De waarde van Shiva en Vishnu toegenomen, en Indra, maar het wordt beschouwd als de "koning van de goden" verplaatst naar een ondergeschikte positie. In de latere Veda's Yama verscheen, de man die na de dood van de weg kan openen naar het hiernamaals rijk en werd koning daar.

Archaïsme van de Vedische mythologie en taal, helpt u het verleden van alle Indo-Europese volkeren en tussen de bestaande diepe verbinding te leren. Tegelijkertijd India, de goden, blijft het onderwerp van onsterfelijke belang aan deze dag.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.