Wet Hammurabi's, of de eerste schriftelijke rechtsbron

De oudste bron van de wet wordt beschouwd als de wet van Hammurabi, of liever gezegd een set van hen, die het leven gereguleerd van de oude Babylonische samenleving. We ontdekten dat tijdens een van de archeologische expedities op het grondgebied van Mesopotamië, tussen de legendarische Tigris en de Eufraat. Franse archeologen hebben gewerkt in Susa, een van de oudste steden, gelegen in het huidige Irak. bevindingen waren indrukwekkend: de objecten van de materiële cultuur, talrijke kleitabletten met spijkerschrift teksten mysterieuze, keukengerei. Onder hen was een speciaal onderwerp - zwarte basalt pijler hoogte van 2,25 meter. Het onderste deel is volledig bedekt met spijkerschrift. Boven versierd beeld van de god Shamash de zon. Hij gaf wat de rol man in koninklijke kleding.

De vondst werd vervoerd naar Parijs, Frankrijk, in het Nationaal Museum van het Louvre. De onderzoekers ging onmiddellijk in vervoering, ontcijferen de mysterieuze inscripties. Het was een geweldige werk van kunst en tegelijkertijd een herinnering aan de oude wet, genaamd de "wetten van de Babylonische koning Hammurabi."

Hoe heeft deze advocaat? Om deze vraag te beantwoorden, moeten we kijken naar de politieke kaart van de regio. In de eerste helft van de achttiende eeuw. BC Mesopotamië is zelf een aantal steden, die vaak met elkaar concurreren. Hammurabi verenigd deze staten in een enkele eenheid, stop onderlinge strijd en koos Babylon als hoofdstad. Om zijn macht te centraliseren, het zijn eigen set van regels en normen. Dit is het verhaal van Hammurabi, en wat is hun standpunt?

De advocaat, die werd overhandigd aan de koning door de Shamash, bestaat uit een inleiding, de voorwerpen (totaal aantal gelijk is aan 282) en een conclusie. Overtreding van hen werd beschouwd als een misdaad tegen de godheid, dus was zeer zwaar gestraft. Hammurabi van Babylon was om vrede, rechtvaardigheid en welvaart te geven. Artikel opgesteld casuïstisch vorm, dat wil zeggen dat ze niet de algemene regels en specifieke gevallen van het leven te beschrijven.

Hammurabi volgens verdeling van de maatschappij in volle en ongelijke. Voor dezelfde misdaad reageerden ze anders. De staat gebruikt slavenarbeid, en het volledig afhankelijk persoon was onderworpen aan de wil van zijn meester. Echter, kan een slaaf zijn eigen bedrijf, familie en zelfs in de burgerlijke transacties aan te gaan. Hammurabi vergemakkelijkt de vorming van privé-eigendom, maar hij regelt ook het maatschappelijk en familierelaties, erfelijkheid.

Het was interessant en het strafrechtelijk beleid van de Babylonische State. Hammurabi wilde om het kwaad uit te roeien, vochten met de criminelen, goddeloos en slecht. Zijn wetten riep op tot vergelding, straf, die gelijk is aan de schade was veroorzaakt. Het beginsel van "oog om oog, tand om tand", die dan worden in de Bijbel komt daar. Bovendien gebruikten ze intimidatie, een systeem van boetes en openbaar proces als een overblijfsel van de tribale systeem, werd rekening verzachtende omstandigheden gehouden.

Hoewel de advocaat Hammurabi gebruikte een heel korte tijd, zijn invloed op de ontwikkeling van de juridische cultuur van de wereld is van onschatbare waarde.