God van regen, wind, donder onder de Slaven

Perun - de god van donder, regen en wind in de Slavische mythologie. Lang geleden werd beschouwd als een van de machtigste inwoners van de heidense pantheon. Hij werd bijna alle Kievan-Rus aanbid, met uitzondering van slechts enkele oostelijke regio's. Perun heette in zijn glorie zelfs Svarog, ooit beschouwd als een onwrikbare vesting van de Slavische staat.

God van wind, regen en donder

Perun is de zoon van de grote god Svarog en de godin Lada. Legenden beschrijven zijn verschijning als volgt. Op een dag eet Moeder Swah (de oorspronkelijke naam van Lada) een enorme snoek, waarin de geest van de God Rod gevangen zat . En dan trok een ongelooflijke kracht haar lichaam. Ze voelde dat er in haar baarmoeder een nieuw leven was geboren.

Haar echtgenoot Svarog begreep - ze zullen een zoon hebben, waarvan de kracht iedereen zal overtreffen die in deze wereld leeft. En inderdaad, Lada kreeg binnenkort een jongen. Op de dag van zijn geboorte waren de bliksem en de wind woedend. Ze rattelden zodat de wereld in stukken leek te kraken. En als het lijkt, eindigde het einde, verscheen Perun. De jongen heeft het weer besteld om te kalmeren, en daarna is alles gestorven.

Sindsdien heeft de regen god dagelijks geoefend in het beheer van de elementen. Opgroeien was hij in staat om niet alleen de wind te bekampen, maar ook bliksem. Sindsdien was er geen godheid krachtiger dan hij, want niemand kon tegen de kracht van het hemelse licht staan.

Het beeld van Perun

Vandaag is het nogal moeilijk om te zeggen wat de god van de regen was. Mythologie van de Slaven is erg wazig. Voor het grootste deel, omdat de oude verhalen van mond tot mond werden overgegaan. Dit heeft ze beschadigd. Daarnaast waren sommige van de mythen volledig verloren tijdens de doop van Rus, omdat christenen de Slaven verplichtten om de oude goden te vergeten.

Niettemin kunnen sommige details van Perun's verschijning tot op heden behouden blijven. Bijvoorbeeld, de God van de bliksem werd aanvankelijk als een volwassen, sterke man met grijs haar afgebeeld. Later is de mening van de Magi verdeeld. Sommigen zeiden dat hij een gouden baard had, en in plaats van bliksemschelpen, zeiden anderen dat hij niet anders was dan gewone stervelingen, naast een goed gebouwd lichaam.

Het enige wat alles overeengekomen is de krijgeruitrusting van God. Hij liep altijd in vakkundig gesmede pantser en helm. Daarnaast heeft de hemelse strijder altijd een grote club in één hand gehouden (soms wordt het afgebeeld met een zwaard of een spies) en in de andere een eikenschild.

De kracht van het hemelse

Hij regelde de krachten van regen, wind en bliksem. Echter, mensen vroegen hem zelden om water in de droge tijden uit de lucht te sturen. Dit is te wijten aan het feit dat voor de Slaven Perun de belichaming van een oorlogse god was. Hij gebruikte zijn krachten voor de strijd, en niet voor de landbouw.

En door de jaren heen veranderde hij in een beschermheilige. Daarom, naar de oorlog, vroegen mannen en vrouwen Perun om plezier. Zij geloofden dat als de geest van God hun wapens raakt, dan zou geen vijand hen in een eerlijk gevecht kunnen verslaan. En de storm aan de vooravond van de strijd verklaarde dat de hemelse de gebeden van gelovigen had gehoord.

Bovendien geloofden de Slaven dat Perun de Moeder Natuur beschermt. Dag na dag loopt hij door de bossen en velden, en let op dat mensen hun rijkdom verstandig gebruiken. Bovendien had de regen god een prachtige kracht. Het kan in elk dier of vogel veranderen.

Perun Attributen

De regengod van de Slaven werd vaak geassocieerd met de eikenboom. In het algemeen is dit niet verwonderlijk. Immers, het Russische volk heeft deze boom altijd beschouwd als majestueus. Daarom was het met zijn kofferbak dat de Magi door totems uitsnijdde, waardoor het beeld van de god Perun werd gepersonaliseerd. De bekendste van hen is op het eiland Khortytsia, dat in Oekraïne is.

Een ander kenmerk van God is de strijdbijl. Hij is het symbool van het oorlogs begin van de donder. Daarom droegen alle Russische soldaten een amulet in de vorm van een bijl, die hen in de strijd bewaakt.

Niet minder belangrijk in de cultus van Perun was de bloem van iris. Hij werd geschilderd op alle totems gewijd aan God. Bovendien werden de heilige objecten zelf zo gebouwd dat ze lijken op de zes bloemblaadjes van deze plant.

In latere eeuwen van heidendom voegde de Magi nog een symbool toe aan de schatkist van het hemelse - een speciale fleece, die Perun's ster werd genoemd. De Slaven geloofden dat de macht ervan kan beschermen tegen elke ramp. Daarom werd het niet alleen uitgesneden op totems en afgode, maar ook op kleding en gevechtsschilden geschilderd.

Perun aanbidden

De regen god verduisterde de andere goden van de Slavische pantheon snel. Dit was te wijten aan het feit dat hij de soldaten in de gevechten hielp. Daarom trachten de vorsten en goewerneurs hem te coaxen met al hun macht, om altaren op zijn eer te zetten. Bovendien vroegen zelfs de vredelievende mensen Perun om zegeningen. Immers, volgens de legende, zou het succes en geluk kunnen brengen in elke poging.

Wat de rituelen betreft, werden de meesten onder het streng toezicht van priesters en magi uitgevoerd. Alleen geselecteerde mensen zouden deze heilige titel kunnen ontvangen. Meestal gebeurde het in de kindertijd, toen een van de priesters een mysterieuze kracht in het kind opmerkte. In de praktijk gaf dit aan dat de priesters de Magi zouden kunnen noemen van iedereen die ze leuk vond.

Heilige vakantie

De regen god, net als elke andere godheid, had zijn eigen dag in de Slavische kalender. Viering op 20 juli. Op deze dag verzamelden de Magi mensen bij het hoofdaltaar. Hier zongen ze rituele liedjes, deden dansen en presenteerde Perun hun geschenken. Als een ritueel offer werd een stier of een pik gebruikt.

Daarna kwamen de mensen terug naar de stad of het dorp en bleven vieren. Het is opmerkelijk dat op die dag de eerste parades van troepen in Rusland werden gehouden. De soldaten marcheren vriendschappelijk langs de straten van de stad en demonstreren hun kracht en eenheid rondom hen.

Aan het einde van de dag stond een groot vreugdevuur aan de rand. Het verbrandde die cadeaus die gedurende de dag naar het altaar gebracht werden. De resulterende as was over de velden verstrooid, in de hoop dat Perun hen zonder regen zou verlaten.

De mythe van Perun

Er zijn veel oude verhalen van de Thunderer. De meeste van hen verheerlijken de kracht van Perun. Zo vertelt de beroemdste van hen hoe het Skinner-beest (een schorpioenman) samen met zijn zussen door een jonge god werd gestolen. Hij bezat een vreselijke toverij: hij dompelde het monster in een eeuwige droom, en maakte defenseless girls in monsters.

Maar door de jaren heen vonden oudere broers Perun. Na het wakker worden van een volwassen man uit een droom, gaf ze hem een wonderbaarlijk zwaard. Dankzij hem strijdde het hemelse het monster wild, en daarna ontwierp hij de zussen.