'Ga je, Rus, lieverd.' Analyse van het gedicht S. A. Esenina

Sergei Esenin - een van de beroemdste en favoriete dichters van de vroege XX eeuw, die een groot aantal van zijn lyrische werken van Rusland, zijn mensen, natuur en leefwijze heeft gewijd. Hij kwam er naar toe om verschillende landen te bezoeken, waar alles veel beter uitgerust was, maar hij heeft altijd zijn ongerepte geboorteland gemist en zeker teruggekomen. Voor hem is Rus altijd de belichaming geweest van de uitgestrekte velden en bossen, stoffige hobbelige wegen en boerendorpen met squat hutten.

'Ga je, Rus, lieverd.' Analyse van het gedicht van Yesenin

De dichter, Yesenin, kan niet beschouwd worden als een idealist, hij zag dat er in zijn land veel tekortkomingen was, maar gaf haar toch voor haar onvolmaaktheid, de tirannie en de kortheid van de grondeigenaars, de voortdurende dronkenheid van het volk en het geloof, opgebouwd in absolute vertrouwen in een rechtvaardige en goede koning. Hij beschreef deze liefde in zijn beroemde werk 'Ga, jij, Rusland, mijn lieve,' analyseer welke, met vertrouwen kan zeggen dat hij onverbiddelijk verliefd was op zijn vaderland zoals het was. De kans om in het buitenland te wonen, heeft hij de voorkeur gegeven om alleen in Rusland terug te sterven.

In 1914 woonde de dichter al in Moskou, en toen was hij nogal beroemd. Het was op dit moment in zijn hoofd geboren de prachtige lijnen van het gedicht "Ga, jij, Rusland, mijn lieve." Het analyseren van Yesenin's leven, het lijkt misschien dat de grote steden hem voor het verleden een vreselijke verlangen brachten toen hij een eenvoudige Ryazan-jongen uit gewone boeren was, vrij en buitengewoon gelukkig.

Heilige tempel

In zijn dromen en gedachten liep hij altijd door de eindeloze groene weiden, adem in de frisse lucht met volledige genot. Zijn gehele geboorteland was geassocieerd met een grote, lichte en schone tempel die de ziel van een onrustige wanderer kan genezen en terugzetten naar echte spirituele waarden. Yesenin identificeerde zichzelf met de "zaozhim bogomoleten" die terugkeerde naar zijn land om diep naar haar te buigen en, zo eenvoudig, traditioneel voor het Russische volk te hebben gedaan, weer naar buitenland gaan.

Hij ziet pre-revolutionaire Rusland als een enkele tempel, dit wordt benadrukt door de woorden "hutten - in de beelden van het beeld." En dan kan de dichter niet alleen door haar armoede en de primitieve manier van leven doorgaan: "Poplars zingen zachter in het lage einde van het dorp."

Radunitsa

In een oprechte liefde voor het inheemse land laat Yesenin altijd en overal toe. "Goy, Rus, mijn lieve" - dus hij noemt het in zijn gedicht, voor hem is het als een nauwe persoon. Dit werk werd opgenomen in de eerste verzameling gedichten Esenina, die "Radunitsa" werd genoemd. In dit gedicht is er een kenmerkend kenmerk van de vroege poëzie van Yesenin - soms niet goed begrijpelijke woorden voor de stedelijke lezer, zoals "coroges", veel religieuze symbolen, bijvoorbeeld 'heilige heilige', 'paradijs', 'zachte Verlosser', 'in de beelden van het beeld'. De lezer wordt onmiddellijk ondergedompeld in een sfeer van vriendelijkheid, heldere vreugde en zuiverheid die een persoon na een feestelijke goddelijke dienst bezoekt. De dichter versterkt de artistieke perceptie van beelden met een lettergreep van woorden, waardoor de illusie van een bell-ringing wordt gecreëerd.

Hulde aan het Moederland

Het werk "Goy you, Rus, mijn lieve" wordt heel gemakkelijk geanalyseerd, de dichter is erg gevoelig en geeft zijn hele ziel mooi uit, en dit is dankzij zijn enorme poëtische talent. Yesenin is een subtiele natuur, hij creëert een verrukkelijke gemoedstoestand en merkt op dat hij nooit het aroma van honing en appels zal verruilen die altijd de zomerverlosser vergezelt, en een vrolijk meisjeslach, in vergelijking met het oorringen van oorbellen.

De dichter, die zich voelt en realiseert dat ernstige sociale problemen rijp zijn in zijn moderne samenleving , lijken de boeren te jaloers, die hem naar een beter en redelijker leven lijken dan zelfs zijn eigen. En dit is alles omdat ze weten hoe ze zelfs de kleinste en vooral de tradities van hun voorouders moeten verheugen. Hun rijkdom is een vruchtbaar land, groene bossen en weiden, blauwe rivieren en meren die de dichter vreugden met hun ongerepte schoonheid. Yesenin's gedichten waren altijd vol met deze extase.

paradijs

Het was zo'n volksboer lyricisme dat het werk "Goy, Rus, mijn lieve," omvatte. De gedichtenanalyse onthult alle gedachten van de dichter, die van mening is dat als het paradijs in de wereld is, hij zeker in het Russische platteland staat, waar de beschaving nog niet heeft bereikt, en dus slaagde ze erin om haar ongerepte zuiverheid en aantrekkelijkheid te behouden. Deze reflecties bevestigen zijn woorden "heb geen paradijs, geef mijn geboorteland", waarmee hij zijn gedicht beëindigt, waardoor een bepaald resultaat wordt samengevat.

Nu is het zeker dat het duidelijk was wat Sergei Esenin in zijn gedicht wilde zeggen: "Ga, jij, Rusland, mijn lieve." De analyse vertelt ons nogmaals dat hij erg blij is om een deel van zijn geboorteland en zijn volk te voelen. En dit bewustzijn voor hem is belangrijker dan alle schatten en rijkdommen van de wereld, omdat ze nooit zijn liefde voor het inheemse land zullen vervangen, die hij met moeders melk heeft geabsorbeerd en die zijn hele leven beschermd heeft.