ReizendReistips

Chinese cultuur: De mooie en veelzijdige

Waarom doen mensen reizen? Deze vraag is niet, en kan geen enkel antwoord. Iemand wacht op nieuwe indrukken van de reis, iemand die droomt van een luxe vijf sterren hotel, iemand aangetrokken door de mogelijkheid om een album met foto's uit te rusten uit de serie "Ik ben tegen de achtergrond van de bezienswaardigheden." En sommige mensen wat er ook gebeurt en er geen hoop in het kiezen van vouchers te vertrouwen op het advies van vrienden, de aanbevelingen van de mode tijdschriften of touroperator. Het verlangen naar soortgelijke doeleinden die inherent zijn aan de moderne mens, om de voorhoede van die verder gaat consumptie. De consumptie van pret, vermaak, rijkdom, comfort en een glimlach van de lokale bevolking. En het is niet zo slecht. Maar als u denkt over de werkelijke, op grote schaal reizen zin, lijkt het erop dat de woorden die kunnen beschrijven klinkt ongeveer als volgt: cognitie en sensatie - de cultuur, de mentaliteit en kenmerken van belang zijn voor het land en de mensen. Het gaan naar een land omringd door de Grote Muur, moet u deze configureren op een manier.

Hier treft absoluut alles: prachtige onbreekbaar duizendjarige pagoda - ware meesterwerken van de Chinese architectuur, een zeer bijzondere gastronomische keuken, terrible "onvergeeflijk" weg uitgehouwen in de rotsen boven de afgrond, de meest krachtige economie en de industrie, en 's werelds oudste Chinese cultuur overleefde op wonderbaarlijke wijze tot zinken gebracht in de vergetelheid samen met de vele oorlogen en veranderingen van het politieke regime. Zelfs aan de macht kwam de Communistische Partij van trouwe materialisten besefte dat het een eeuwenoude spirituele cultuur van China - de sterkste kern van het land, niet alleen het verleden, maar ook de toekomst.

De spirituele rijkdom van een natie, in de wereld van vandaag opgeroepen China - is de hoogste morele kwaliteiten, zoals moraal, deugd, respect, eer, loyaliteit en rechtvaardigheid. En allemaal samen - is de ware schoonheid. Op basis van deze eigenschappen werden gelegd door drie van de grootste wijzen: Confucius, Lao Tzu en Boeddha, en eeuwenlang werden geïntroduceerd in het bewustzijn van het Chinese volk door middel van kunst - leerzame filosofische verhalen, mythen en legenden, de symbolische kunst en ambachtelijke producten, geraffineerde poëzie en originaliteit van het theater. Misschien is dat is de reden waarom de Chinese cultuur, zijn kunst als syncretic, zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden en inter-dringen.

Alle wegen leiden naar het "Boek der Veranderingen"

Zoals reeds vermeld, de Chinese cultuur heeft een zeer diepe mythologische wortels en sterk ontwikkeld systeem van beelden en symbolen, die gelijktijdig bestaan op alle niveaus van de kunst, of het nu gaat om de poëzie van het oude China, de filosofische literatuur of schilderkunst.

In de gelijkenis van de mot van de verhandeling "Chuang Tzu" onthult de filosofische concept van de verschillen en identiteiten. Chuang Tzu droomde dat hij - een mot. Wakker worden, begon hij te twijfelen: of hij een mot gehad of mot droomde dat hij - Chuang Tzu. De afbeelding van een vlinder, die in zijn leven vele gedaanteverwisselingen leert, illustreert de filosofische idee dat identiteit - een vorm van onderscheid. Butterfly motief - een van de meest voorkomende en Chinese schilderkunst en poëzie. Dit betekent dat de symbolen in de cultuur van dit land - niet alleen een geheim, een echt teken van de voorwaardelijke, en een aparte filosofische categorie vormgeven van bewuste en onderbewuste perceptie en de houding van de oudste tijden.

Dat is de reden waarom tussen Europese en Chinese kunstkenner is er een enorme kloof. Het ding is dat de Europese toeschrijft oosterse schilderkunst en literatuur zijn de kwaliteiten die ze niet de verkeerde accenten hebben en verkeerd interpreteert de relatie. Dus, voor ons, de traditionele oostelijke tak Bloeiende pruim - een lyrische beeld van de lente, vol impressionistische frisheid en spontaniteit. Ondertussen, voor elke gewone Chinezen, die geen kunstonderwijs heeft - dit is niet een kwestie van abstracte genot. Dit is een specifieke en zeer diepe karakter dat is de essentie van beide. Bloeiende tak Meihua, zoals alles in deze wereld, gecreëerd door het principe van (bloemen) en yang (de branche zelf). Vijf bloemblaadjes vertegenwoordigen hetzelfde aantal primaire elementen, meeldraden, groeien uit het midden van de bloem - 5 planeten, de maan en de zon. Soortgelijke voorbeelden zijn gegeven door een symbool met eerste elementen en de esthetiek van de lege ruimte, en andere bekende symbolen.

Zo kunnen we concluderen dat de Chinese cultuur - een ongelooflijk veelzijdig en full-stromen. Na het bestuderen van op zijn minst een klein deel ervan, als je naar de bodem komen zelfs in de kleinste zaak, we zijn intern en geestelijk beter en rijker. Dit betekent dat onze reis was niet tevergeefs.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 birmiss.com. Theme powered by WordPress.